财色名食睡，地狱五条根（三）

一定要用各种方法来对治自我的私心贪心执着心。只要能真实的去掉私心贪心执着心，就是真修真干，就是真明理，就是真智慧，就能得到真正的解脱，这一点很重要。一定要让自己过关，用自己的愿力、道心来控制自己，折磨自己，最后战胜自我，才能让自我得安乐自在。佛法重实质，不重形式，是利用形式来修心。因为心为根本，只有修心最重要。心是无相的，因事相才能把心显现出来，所以修心也离不开事相，就在事相上过关超越，也就是不执着一切的事相，在事相上空，在一切的有中空，就是真正的修心，真正的明理。正如闭关住山，打精进佛七，正是借用这一切有用的方法，达到过关、超越自我的目的。决定不是为了住山而住山，更不是为了闭关而闭关，也不是为了打七而打七，是为了战胜自我、超越自我，去除自我的私心贪心执着心而使用的方便方法。这些有用的对治方法千万不能缺少，不用这些有相的方便法，怎么样能战胜自我、超越自我、控制自我，真正的实现自我呢？正是为了见到真正的自我，才要对治虚幻的自我。不用这一系列的对治法，空想、空说、空愿，能过关吗？能放下自我？去掉私心贪心执着心吗？要把打七、闭关、住山的真实义搞明白、搞清楚。