归藏佚文 初经

《归藏》释义精解




1993年3月湖北江陵荆州镇邱北村王家台15号秦墓，出土竹简813枚。简文内容有《归藏》、《效律》、《政事之常》、《日书》、《灾异占》。






《归藏》简394枚，约4000余字。它的出现，轰动了国内外学术界，使《归藏》这部亡佚已久的上古易书重见天日，并旁证了历代古籍中散见的《归藏》记载大部非伪书。在此之前散见在历朝古籍中的关于《归藏》的记载，历代都有学者注释考据，但由于战乱，辑文虽多却大部散佚。至清代，考据编辑古籍之风又盛，不少先贤穷经皓首编撰了大量散佚之文，为我们后人留下了一份宝贵的财产。 其中比较有名的有严可均和马国翰两人。严可均（1762-1843）嘉庆五年举人。辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》。马国翰(1794—1857)，道光年间举人、进士，为清代著名学者、汉学家、藏书家。这两个人分别辑录了历代古籍中散见的《归藏》遗文 。








本文即依据他们两人的辑录，加以整理，作出译文，整理的原则是求其全，如是明显的差错则予以修正。同时再将王家台所发现的《归藏》残简译出。在形式上分为两个部分，第一部分为严、马所辑录的译文。第二部分为王家台残简的译文，相信这是很完整的一份归藏的资料。第一部分 历代佚文按严、马两人的辑录，归藏佚文可分为以下各经：






一、初经二、齐母经三、郑母经四、启筮经五、本蓍篇六、遗爻逸文现在我按此顺序逐一解之：








（除有注明出处者，余皆系本人的解释，起头注明“释卦”及“字义释”及“说明”。）












一、归藏·初经






1、初乾  其争言释卦：敢于说真话。字义释：初乾为卦名，同周易中的乾卦。争，通诤，“其争言”，释为“其诤言”。乾为阳刚，君子执言刚正不阿为诤言。






2、初舆  荣荦之华释卦：“荣荦之华”当有二解：1、荣作荣华、兴盛，繁荣。按此解“荣荦之华”可释为：盛开的鲜花环绕在一起，光华灿烂。作为坤卦的释意，意思是赞扬大地。2、荣作梧桐树解。“荣荦之华”的意思是：梧桐引凤凰，比喻贤明的君主能引来有德之士，这些有德之士聚集在一起，各显才华。以我的看法，第二解较为妥当。字义释：初舆为卦名，同周易中的坤卦，坤为地，万木生长之地。荣rong：草木茂盛，引申为兴盛。草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。　　受人敬重，光荣。荣升。荣誉。　　荣，梧桐的别称。《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”　　荦yíng本义：回旋缠绕　　萦，收卷也。——《说文》又如：萦抱、萦环、萦萦。牵缠；萦心（牵挂心间）。萦绊、萦惹（招引）又通“荧”。迷惑，如：萦悸、萦惑。








3.初狠  徼徼鸣狐释卦：（艮为山），狐狸绕着山鸣叫。字义释：《初狠》为卦名，同周易的《艮》徼jiao：本义：循边。《前汉·百官表》中尉，秦官，掌徼循京师。《注》师古曰：徼，遮绕也。　又《韵会》逻卒曰游徼。《注》每鄕有游徼，掌循禁奸盗也。　说明：有一个成语叫狐鸣鱼书，有三个近义词：狐鸣鱼出、狐鸣篝火、狐鸣篝中。　成语出处：《史记·陈涉世家》“乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。又：宋·罗大经《鹤林玉露》如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。这个成语所出的事迹在秦末，一般认为要晚于归藏出现，但这段卦辞出于散见与古籍中，并不是出自出土竹简，如果有人在秦末按归藏笔法写一些东西也是有可能的。还有一种可能性就是古人早就认为狐狸鸣叫是一种作反的征兆，所以在归藏中列了这么一条。再者李过《西溪易说》、黄宗炎《周易象辞》在解释“艮”时，云：“艮为狠，艮有反见之象，无言笑，面目可徵，故取其刚狠之义与？”这里的意思是“艮”有反意。如果此条确实是出于陈胜、吴广之反，那么列于“艮卦”有一定的意思。






4.初兑 其言语敦   释卦：（他的）说话诚恳。字义释：《初兑》为卦名，同周易的《兑》。兑可作言解。敦：厚，厚道；诚恳：敦厚 敦请。勉力，勉强。敦通“屯”，屯驻。例：扬雄《甘泉赋》：“敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。”








5.初荦 为庆身不动  释卦：庆封失掉政权，但是身体未受伤害。（值得庆贺）字义释：《初荦》为卦名，同周易的《坎》。将《初荦》释为《坎》卦，是因为荦者劳也，以为万物劳乎坎也。庆，姓氏，春秋时齐国有庆氏。说明：历史上齐桓公之子无亏生公孙庆克，其子以父名命氏，称为庆氏。春秋时，齐有庆封，晋有庆郑，皆齐桓公之支庶。庆封于齐灵公时任大夫，庄公时与崔杼同为上卿，执掌国政。后二人再升为左右相国。因崔杼家内内乱，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。其后庆封将政事交儿子庆舍处理，而自己则荒淫无度，引起了满朝对庆氏的不满，后庆封亲信卢蒲癸与王何，趁庆封外出之机，杀庆舍，庆封见势不妙，逃至吴国。吴王将朱方（今江苏丹徒县东南）封给庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，自此，庆氏富于吴。对庆封来说失政是一坎，逃至吴国，得到平安，出坎。坎又为陷、险，故用坎卦。 






6.初离  离监监释卦：人之行昭然若揭，神人监之。字义释：《初离》为卦名，同周易的《离》卦。监，黄帝置左右大监，监于万国。《书·酒诰》人无于水监，当于民监。《班倢伃·自伤赋》女图以镜监。又监监，如金之监而明察也。《灵枢经》阳明之上监监然。《六书正譌》古者歃血为盟，书其辞曰：明神监之。离，《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。《注》离，两也。两相丽谓之离。说明：如《书·酒诰》：“人无于水监，当于民监”。即君王要受到监督，不是由水来监督，而是由民众来监督。






7.初釐  燂若雷之声释卦：火大盛，有风雷之声。字义释：《初釐》为卦名，同周易的《震》卦燂，火热也






8.初巽  有鸟将至而垂翼。释卦：卜鸟归，翅膀受伤垂翼而归（喻示不吉利）。字义释：初巽，即周易的巽卦。垂翼，鸟翅下垂不能高飞。后以“垂翼”比喻人受挫折，止息不前。王弼 注：“怀惧而行，行不敢显，故曰垂其翼。”鸟卜(用鸟预卜年岁的吉凶)。






9、卦皆六画（各卦之形均有六画。）语出《易丛说》。王应麟《汉艺文志考》卷一。