第三篇｜国学修心四、道家静心

四、道家静心
道家思想倡导清心寡欲，虚怀若谷，使心灵保持在静的状态。道家创始人老子观察到芸芸万物生长发展循环往复之道，由此提醒天下人，熙熙攘攘、忙忙碌碌中莫忘我们的根本初衷。只有回归初衷，回归人与人、人与社会、人与自然的安静和谐，才意味着万物与人类新的起点。这就是"静心"的深层含义。《道德经》第十六章讲到致虚守静："致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静日复命。"那么，经过了这一番静心的过程以后，就进入到下一个次第一﹣禅宗明心。
马仙蕊：道家是用来静心的，你如何能心静，就是要破相，所以你读《道德经》。你读《庄子》中的《逍遥游》感觉十分畅快，但是它为什么能破相呢？因为它站在究竟圆满的一元法上，站在真空大道上，你本自圆成，你就是真空，你还需要干什么呢？你只用干一件事就是拆掉阻碍，就是把你和真空之间所有的阻隔拆掉，老子和庄子就是来帮你干这件事的，就是来破相的。
我们来看整个《道德经》的文眼，在第十六章里讲到了四个关键词，叫"致虚守静"，原文叫"致虚极守静笃"。致虚守静的境界就是真空无为大道的境界，就是量子真空，那么量子真空的不二特性，就是虚空不空，就是你的心一动，就有万物并作吾以观其复。所以你心不动，是虚空，你心一动，使万物并作，说明这个一体两面是同时存在的，这同时存在的东西，就是我们的这颗心，我们这颗心是有无相生的，你说它空或不空都不对，它是空和不空背后的那个圆融的东西，那你在干什么呢？你在那儿，观它的往复，一会儿空，一会儿不空，一会儿有，一会儿无，所以吾以观复。
这就是道家最高的功夫，就是大道至简，是在真空实验，那么这一点，是道家的顿超法门。后来大家所说的就是他的渐悟法门，从人开始修，一直往上修。所以说道家老子所传的﹣脉虽少，但是他的真传一脉，是从高往低修的，从上往下修的，就是从真空大道开始修。这就是《道德经》几千年的能量。所以一定要从最高开始看，这就是道家的圆满究竟法，也是未来的大道流行法。
刘丰：我们可以从两个层面来解读道。第一它是 N 维字宙空间（ N 趋于无穷大）的宇宙智慧。道是以一种在不同空间的存在的简单形式。最简单的形式是能量波，而最简单的能量波是正弦波，也叫简谐波。所有一切的能量波，都是由正弦波叠加而成，任何复杂波分解后都变成了正弦波。相当于拿着绳子抖一下后形成的水波。一个正弦波，或者说一个信息单元，它的振幅和它的波长还有它所在的空间位相，决定了这一个信息特征，它就是一个单一信息。而两个正弦波一叠加，就是一个信息组合。那一组正弦波放在一起就是一个信息集合，而每一个信息自身的频率构成了频谱。所以一首乐曲有乐谱，一束光有光谱。而频谱就是正弦波，是每一个单一信息的逻辑关系。所以这个东西其实就是玄，但它仅存在三维空间吗？非也，因为玄之又玄。就真正的太极图从多维空间来看，它是一维套一维的，它是其大无外，其小无内的。