极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何?
既得往生,则莲华化生,无有生苦。纯童男相,寿等虚空,身无灾变,老病死等,名尚不闻,况有其实。
追随圣众,亲侍弥陀,水鸟树林,皆演法者,随己根性,由闻而证,亲尚了不可得,何况有怨?
思衣得衣,思食得食,楼阁堂舍,皆是七宝所成,不假人力,唯是化作,则翻娑婆之七苦,以成七乐。
至于身则有大神通,有大威力。不离当处,便能于一念中,普于十方诸佛世界,作诸佛事,上求下化。
心则有大智慧,有大辩才,于一法中,遍知诸法实相,随机说法,无有错谬。虽说世谛语言,皆契实相妙理。无五阴炽盛之苦,享身心寂灭之乐。
故经云“无有众苦,但受诸乐,故名极乐”也。
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