博物院丨白玉线雕鹰：鹰击长空

作为天空的霸主，鹰以其翱翔天空的雄姿和迅捷勇猛的杀伐形象，在很多民族文化中都被作为图腾来崇拜。虽然在人们的印象里崇拜鹰的大多是少数民族，但其实汉民族对老鹰的崇拜也已经有数千年的历史了。

白玉线雕鹰，西周晚期文物，玉器，长2.2厘米，宽5.7厘米，重16克，1986年出土于河南省平顶山应国墓地一号墓，现藏于平顶山博物馆。墓主人当是应国最后一位国君，而一号墓出土的这件玉鹰，当是墓主人应侯的随身佩玉。其玉料呈白色，略泛青，温润光洁，微透明。鹰头顶和右翅有褐斑，当是有意运用“俏色”手法就势雕琢而成的。

鹰作展翅飞翔状，头向右扭曲，以嘴衔右翅，形成一个穿孔。双翅前端亦各有一个小穿孔，鹰眼、鹰背、羽翅均为线雕。两爪作长条形，卷曲于身下。头部用高浮雕的手法雕刻，身体则用平雕的手法雕成拱形。形象逼真，栩栩如生，用写真的手法创作了这一形神兼备的展翅雄鹰。

中国古代有很多动物图腾。除了龙以外，还有凤凰、鹏、鹰、麒麟、貔貅、虎、狮、熊、鲲、鳄、鳌、龟、蛇等。这些图腾虽形态各异，但都有守护平安吉祥、或象征达官显贵的意义，同时也有各自不同的主场。

白玉线雕鹰底部图

专家解读

平顶山博物馆馆员赵静这样介绍鹰崇拜的起源：在我国，藏族、蒙古族、满族、塔吉克族、赫哲族、鄂伦春族等北方少数民族中，都以鹰作为崇拜的对象。藏族人的鹰崇拜来自于萨满教，在萨满教中，鹰被认为是能帮助巫师与天沟通的途径。教徒认为一些神祗以鹰为坐骑，可以把人的灵魂带往天国。在蒙古族，鹰被认为是翱翔天空的英雄，是天空的主宰，其彪悍、勇猛的特性是蒙古族人崇拜的源泉。在塔吉克族，人们颂扬鹰的坚韧、勇敢、高贵与智慧，并常常将鹰的故事或者鹰狩猎的场景演绎进民族舞蹈。在满族，族人以鹰为狩猎利器，视鹰为神鸟，是力量的象征，能够庇佑平安。而在汉族人心中，鹰的形象被赋予了一种涅槃重生之意。鹰文化正是从这些原始、古老的时代中所孕育出的一种动物崇拜。

在各种雕刻品中，鹰的形象很少被用在装饰品或者装饰纹饰中。与之相比，龙、凤、鱼、羊等一些动物形象则多被用于陶器、玉器、青铜器等之上，用以寄托人们求吉祥、保平安的美好愿望。从目前的考古发现中可以看出，在古老的文明诞生之初，鹰作为一种猛禽，是人们敬仰崇拜的对象，以鹰为纹饰做成的装饰品更能彰显主人的勇猛和不可侵犯，也寄托着人们渴求被保护的愿望。