第二章 缺失的联结：俄狄浦斯情结中父母的性

这章的作者是罗纳德.布里顿医生、他延续了弗洛伊德和克莱因对俄狄浦斯情结重要性的观点、孩童对俄狄浦斯的态度与关系、影响着个体内在的发展和其与外在现实的关系。并提出他自己的观点、描述阐释了切合自己观点的成年病人案例。本章语言相对拗口一些、专业名词较多、理解上并不容易。不过人的内心世界本就深邃而复杂难解、值得我们一步步沿着前人的脚步深入的了解和探索。我也很认同作者在最后一段写的：…俄狄浦斯三角关系并不会导致一个关系的死亡，它只会造成对于关系的想法的死亡。

罗纳德·布里顿医生

英国精神分析协会训练分析师，生于英国北部，在兰卡斯特的皇家文理学院接受教育。他在伦敦大学完成医学教育。在从事精神分析之前，他是成人及儿童精神科医师。1970年间，他曾担任Tavistock临床中心“儿童与亲子部门”主任，当时他的主要兴趣在于治疗极度匮乏和受虐的儿童并督导其后续安置问题。（译注：布里顿医师于2002-2004年任英国精神分析协会主席）

在本章中，我想阐述一个观点：若孩童尚未与母性客体建立安全依附关系，就介入父母亲的关系，则俄狄浦斯情境在分析中只能以原始的形式呈现，而无法立刻被辨识为古典俄狄浦斯情结。

通常较不严重的病患想逃避的是对于俄狄浦斯客体的断念。个体在心智中制造了“错觉式俄狄浦斯组态”并且以此作为防御组织，否认父母关系这个“心理现实”……

我对于正常俄狄浦斯情结之发展的观点，它开始于小孩认识到父母亲关系的本质，以及小孩对于它（父母亲的关系）的幻想。在俄狄浦斯神话中，俄狄浦斯婴儿被母亲弃置于山郊野外，这是一个悲剧的幻想：孩童被置于山郊野外，任凭死亡，而父母亲却在床上享受鱼水之欢。这个情节继续展开成，小孩与父母之一竞争，并想完全拥有另一位父母。我们可以在神话中看到这个情结：父子在路上相遇，雷厄斯王挡在路上，表征父亲阻碍了孩童渴望由母亲的性器官况，再次进入她内在的渴望。这是我所谓的俄狄浦斯情结的心理现实，也就是孩童的想象中，害怕他自己或父母的死亡。

我所谓的俄狄浦斯错觉是防御式的幻想，它的目的在于排除这些心理现实。神话中，我们可以看到的俄狄浦斯和其太太/母亲坐在宝座上，被朝臣所包围，就如同约翰·史坦纳所说的“睁一眼，闭一眼”，也像童话里国王的新衣，大家都选择忽视它，这是我所谓的俄狄浦斯幻觉。当错觉驾驭一切时，好奇被认为会带来大灾难。在悲剧型的俄狄浦斯情结幻想中，俄狄浦斯三角的被发现，被感知为配偶之死：养育配偶或父母配偶之死。在此幻想中，第三者的来临总是会谋杀两人关系。

我认为我们生活的某些时刻，皆有过这种想法。对某些人而言，它变成一种信念，当它发生时，则会导致严重的心理障碍。我认为只有通过哀悼这失去的唯一关系，才能认识俄狄浦斯三角关系并不会导致一个关系的死亡，它只会造成对于关系的想法的死亡。（详情请收听节目）

整理、编辑：孙宁 国家二级心理咨询师（全职） 文中图片均选自网络，如有侵权 请联系删除。