《图说楞严经》127因说法而成阿罗汉的富楼那

富楼那弘法轶事 当时印度西部有一输卢那国，那里的人民“凶恶轻躁，弊暴好骂”，是弘扬佛法最难 的去处。但富楼那偏要到那里去。经过艰苦努力，富楼那在那里建立寺庙，度化了五百 比丘。从此，富楼那一直在该国弘法，直至去世。据《妙法莲华经》载，富楼那后来历 经无数次劫，成为佛陀，号“法明如来”。

所修法门 富楼那有宿命通，能回忆 远劫之事，自诉久远以前就已经 辩才无碍，以说法作为修行法 门。他说法时的辩才有四种。 法无碍辩：能说世间出世 法，所有名相没有不了知的。 义无碍辩：能说诸法差别 之义，通达无碍。 辞无碍辩：能从一偈之中 演绎出无边妙义，能把无边妙 义概括在数语之中。 乐说无碍辩：随顺众生好 乐，善巧方便而为说法。对小 机说小法宣说苦空，对大机说 法深达实相。

因说法而成阿罗汉的富楼那 富楼那，是富楼那弥多罗尼子的略称，意译为“富楼那”，是迦毗罗卫国国师之 子。早年曾与三十位朋友一起入雪山修苦行，后从佛皈依，善于分辩佛义，广宣法 理，被称为“说法第一”。佛经记载，富楼那有高超的说法技巧，因其得度者多达 九万九千人。《法华经》中，佛授记他将来作佛，称为“法明如来”。

说法成就