春秋末年,吴、楚、越三国的恩怨情仇诞生了许多脍炙人口的故事,被后人所传颂、铭记。司马迁笔下的伍子胥“弃小义雪大耻”,掘楚平王之墓后鞭尸三百;后人眼里的勾践入吴为奴、卧薪尝胆,终成霸业,而夫差听信佞臣、沉迷美色,最终亡国。但真相确实如此吗?在这些快意恩仇的故事背后,有多少惊心动魄的情节经过了后人的加工放大,又有多少人“雪落无声”,被遗忘在历史的角落?“复仇之神”伍子胥的形象是如何被构建出来的?吴王夫差又为何被称为逆历史潮流而行的“霸主”?欢迎收听刘勃的精彩分享!
- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
刘勃,学者、历史作家。《失败者的春秋》《战国歧途》《司马迁的记忆之野》 作者
- 时间轴 -
04:38 “祛魅”《史记》:复仇故事与精神自传
09:50 微观视角缺位:吴国军队的暴行明显被淡化
12:50 《左传》 呈现了更真实,但不那么刺激的历史
18:52 抛开后世堆叠,伍子胥的军事角色具体有哪些?
22:38 吴越崛起是部落“国家化”的体现
26:48 吴楚争霸的外部环境:战争的常态性
30:16 “逆行霸主”吴王夫差的文化自卑感
35:42 霸主模式在春秋后期已经过时
38:51 “春秋五霸”重新定义了霸主的政治含义
46:56 勾践复仇是后世借古讽今塑造的传奇性叙事
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- 制作团队 -
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节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 hualun
logo设计 杨文骥
特别感谢 丁晋亮
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这期节目嘉宾有水平,质量高。这节目就是有个缺点,节目质量和嘉宾水平相关,希望以后这种嘉宾多来
1899629xtjg 回复 @小飞侠小王: 程主播的提问也准备得很好,让节目很流畅。
曹操搞了那么多大屠杀,历史教科书上却只写他的所谓丰功伟绩和诗词歌赋,真想骂人。
小飞侠小王 回复 @虫工智能: 你以为刘备孙权就是好人都一样
现代战争 要突破阶层固化也没可能了 发财的还是那些人 送死的也还是那些人 所以搞不懂为什么那么多韭菜跟着镰刀慷慨激昂
华年朝暮 回复 @吃crab的米阿: 但是,即使和平时期,阶层也不会变动,各个股价的阶级相处更好,比如你们大部分上海人更喜欢的是日本的制造,文化产品
夫差想要证明自己的心态颇有意味
当涂与丹徒的近似,是否也与吴的拓殖有关?
这更新速度也太快了,应该是喜马拉雅文化类播客里更新最快的,厉害了程老板!
借古论今,这外衣披得非常好
beer519 回复 @听友183794958: 感觉以色列打加沙,就是春秋早期水平
这期确实很不错,纠正了我的许多历史谬误
一时的感触:认真读历史是需要直面黑暗的勇气的。
张鹏青 回复 @最外层有7个电子: 其实他说的也是一面,人性有多少面,历史就有多少面,过于强调黑暗也很片面。
这一段要让很多人听听 老百姓最不同情老百姓 听到这一句 汗毛竖起来了
不要真的查无此人了 回复 @金毛岚之山: 这个观点很引人思考啊