原文
列子问关尹曰:“至人潜行不空,蹈火不热,行乎万物之上而不栗。请问何以至于此?”
关尹曰:“是纯气之守也,非智巧果敢之列。姬!鱼语女。
凡有貌像声色者,皆物也。
物与物何以相远也?夫奚足以至乎先?是色而已。则物之造乎不形,而止乎无所化。
夫得是而穷之者,焉得而正焉?彼将处乎不深之度,而藏乎无端之纪,游乎万物之所终始。
壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无郤,物奚自入焉?
夫醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也。死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慑。
彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?
圣人藏于天,故物莫之能伤也。”
本文大意
人怎样才能修行到自如在水中行、火中踩、空中走?需要守住元气,藏神于道,心性纯一无杂念,德行与大道相合,外物无法影响其身心。
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