《心经回遮仪轨》

整个生命现象的底层逻辑就是因缘果，我们想达成任何事情都要通过创造、操控因缘来完成，生死也不例外。每个人的生命都有两种槛，一种叫寿限，大限一到，基本是跨不过去的槛，很难改变。还有一种叫寿障，就是寿命的障碍，我们生活在五浊恶世的人，因为大家的恶业，本来是活下去的助缘，食品、医疗、交通都可能变成危及生命的死缘，所以福报不够，又没智慧，很可能寿障重重，活不到寿限。
但是仰仗佛法的力量，尤其是空性的力量，在恰当的时机创造去除寿障的因缘，我们也还是有把握转化不好的结果。依照藏历的传统，每年的年二十九是阎王在生死薄上点选来年亡人的日子，这一天要念诵《心经回遮仪轨》等种种经咒仪轨，遣除来年的寿障。对于年二十九具体是哪天，《时轮金刚》和其它系列的历法和莲师的伏藏有不同算法，大恩上师法王如意宝当年根据莲师伏藏中的算法，指定藏历11月29日这一天，学院集体念诵《心经回遮仪轨》等，于12月1日庆祝伏藏历法的新年。一、皈依发心（念三遍）诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、顶礼文（念一遍）无可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世佛母我顶礼。三、正文仪轨（两个#之间的整个正文部分重复九遍）#《心经》：观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（连续念三遍）。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（尽力多诵）（合掌念诵两遍）南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘，如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除， （一边念“愿皆遣除”一边拍掌）（合掌念诵一遍）南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘，如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。（念“愿皆遣除”拍一次掌，“愿成无有”拍一次，“愿成寂灭”拍一次，“愿极寂灭”拍一次，共拍掌四次。）#四、偈颂（念一遍）不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛。
五、回向文（念一遍）文殊师利勇猛智，普贤惠行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切长修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。