【贾子】国学宝典第125讲: 鬼谷子《本经阴符七术》·转圆法猛兽

鬼谷子·本经阴符七术·转圆法猛兽

转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

　　天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

【译文】

要像圆珠那样运转自如，就使用猛兽功法。所谓要像圆珠那样运转自如，便是指计谋没有穷尽。要能使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸怀，从而探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理是无穷无尽的。智慧谋略，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，这是为了应付不同的事类。所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之道，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道，从而能观察研究神妙莫测的领域。

　　天地是没有终极的，人事是变化无穷的，各自按照自然之道而形成类别。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶、成败的结局。计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为祸。圣人凭借自然之道，能够预先了解事物的成败，因此能够灵活运转而确立某种方正的策略，抓住事物成败的关键。圆转灵活，是为了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，即与人交往，是为了观察别人进退的意图。只有了解事物的关键，把握对方的主要想法，才能跟对方紧密联合，使彼此的主张一致。

【喻释】

天上太阳运行周而复始，日复一日，无穷无尽，我们无法继续测量统计下去。虽然太阳运行日期是无穷无尽无法测量，必然是有别出心裁的聪明人，以原有的测绘知识不用于测量方面，却是将这些测绘知识原理引用到观察世界，认识事物发展理论方面上了。
例如，将太阳运行整个过程中与标杆、阴影等三者之间形成垂直一字的状态，以这个现象的不同阴影变化来划分气候，将出现的万事万物及其出现的道理按气候次序作出分类；以此道理应用到观察和处理事物发展过程出现的现象问题；甚至作为智慧制定策略计谋的基础。
可以说应用广泛，各式各样。或以天上太阳运动理解事物发展变化，或以地面静止理解事物终结消停；或以涂影表示阴影说明夜晚，或以空白表示太阳说明白天；或以有利方面趋吉利，或以灾难方面避凶险，事物类别各有不同的应用。
然而，聪明人正因为知道运用这些道理，来观察和处理事物出现的问题，从太阳运行的规律没法求证现象发生的原因和解决现象问题的合理办法。因为太阳是发起万事万物发展变化的最初因素，所以了解和处理世界现象的方法道理可以从太阳出现的规律来解决。
从观察研究太阳的现象看，其涉及的领域是非常广泛的，如天地之间所有事物及其现象；人类社会及个人所做的所有事情，可以说每一件都与太阳运行规律现象有关联。
我们制定的计谋策略，以太阳引起的现象规律原理演算，能够知道计谋策略的有利方面和不利方面；是成功还是失败。甚至，可以知道计谋策略在什么时间最有利，在什么时间不利；或者在什么时间会成功，在什么时间会失败。
当然，天上太阳运行造成的现象，有对我们有利的，也有对我们不利的。但是，聪明人对太阳运行进行测量研究，并能根据测量所得结果及原理，预测事物发展、结束的全部过程，是好还是不好。知道太阳运行出现的气候节气，是根据地面标杆测量划分来的。
天上出现的太阳，我们象用合量粮食哪样测量计算到每个气候节气进行掌握；地面上出现的现象，我们可以利用测绘划分气候原理，将纵横交叉的事物问题理解或处理得井然有序。如果要改变事物的某种性质或形态的话，我们可以运用测绘原理根据事物的规律制定计谋策略，做出针对性的制止或疏引等手段。
在农桑耕种方面，我们可以运用测绘所得的气候节律，知道什么物种在什么时间种植最适合，在什么时候不能种植；蚕在什么时候养，什么时候不能养。有关这些知道进退的做法，全部都是迎合气候节气理论知识，并以这些知识作为农桑耕种方面的理论主张。