《了凡四训》俞净意公遇灶神记

张曰：“君读书明礼，亦知慕善为乐。当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故生平善言善行，都是敷衍浮沈，何尝有一事著实？且满腔意恶，起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！“君从今后，凡有贪、淫、戾气、妄想诸杂念，先具猛力一切屏除，收拾干干净净，一个念头只理会善一边去。若有力量能行之善事，不图报、不务名，不论大小难易，实实落落，耐心行去；若力量不能行者，亦要勤勤恳恳，使此善意圆满。第一、要忍耐心；第二、要永远心。切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不测效验。“君家事我甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意。”言毕，即进公内室。公即起随之，至灶下忽不见。方悟为司命之神，因焚香叩谢。五、广植阴功即於次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事。自别其号，曰：“净意道人”，志誓除诸妄也。初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沈。因於家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：“愿善念永纯，善力精进；倘有丝毫自宽，永堕地狱。”每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声，以祈阴相。从此，一言一动，一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济於人，有利於物者，不论事之巨细，身之忙闲，人之知、不知，力之继、不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功。且以敦伦、勤学、守谦、忍辱、与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所行所言者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。六、积福回天年五十岁，乃万历二年，甲戍会试。张江陵为首辅，辍闱后，访於同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例入国学。万历四年丙子，附京乡试遂登科，次年中进士。一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方，为己嗣以娱老者。内一子，年十六，公若熟其貌。问其籍，曰：“江右人，小时误入粮船，犹依稀记姓氏闾里。”公甚讶之，命脱左足，双痣宛然。公大呼曰：“是我儿也！”。杨亦惊愕，即送其子随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，赠厚而还。公居乡，为善益力。其子娶妇，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神并实行改过事，以训子孙。身享康寿八十八岁。人皆以为实行善事回天之报云。