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确实，最近身体作为社会和政治意义的载体而受到关注。但是,即使这种确认也是以难以捉摸的形式表达的。这个论点的提出,通常一一如果不总是一-带有明显的认知倾向。经常被讨论的,是身体的象征体系或对于身体的态度或关于身体的话语;而不是身体的构成如何不同,行为如何不同。据称,身体是社会构成的;但是，“构成”这个术语的二义性,似乎并没有受到考察。换言之,在身体作为知识对象或者话语对象的意义上，被看作是由社会构成的;但是,没有被同样明确地看到,在身体是在具体实践和行为中被文化构成的这个意义上,它也是由社会构成的。实践和行为不断被同化为认知模型。“构成”(constitution)和“建构”(construction)两词的二义性似乎被忽略过去,一个意义以牺牲另一个意义为代价而得到优先考虑。但是身体的社会构成有双重含义。此外,强调操演，尤其是习惯操演，对于表达和保持记忆的重要性,就是强调这种二义性，就是强调第二项词义的重要性