二我们具有某些先天知识,甚至普遍知性也从来不缺少他们在这里,关键是要有一种我们能够用来可靠的将一个纯粹知识和经验性的知识区别开来的标志。经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它们不能是另外的状况。因此,首先,如果有一个命题与它的必然性一起同时被想到,那么它就是一个先天判断。如果它此外不再由任何别的命题引出,除非这个命题本身也是作为一个必然命题而有效的。它就是一个完全先天的命题。其次,经验永远也不给自己的判断以真正的或严格的普遍性,而只是通过归纳给他们以假定的,相比较的普遍性,以至于实际上我们只能说,就我们迄今所观察到的而言,还没有发现这个或那个的规则有什么例外。所以,如果在严格的普遍性上,也就是不能容许有任何的例外的来设想一个判断,那么它就不是由经验中引出来的,而是完全先天有效的,而经验性的普遍。
需要一个将纯粹知识和经验性的知识区别开来的标志。必然性和严格普遍性就是一种先天姿势的可靠标志,而两者也是不可分割的相互从属的。