欲学佛法,先须克己慎独
文钞原文:若于孝弟忠信,礼义廉耻等事,一不实践。虽终日奉佛,佛岂祐之哉。良以佛教该世出世间一切诸法。故于父言慈,于子言孝。各令尽其人道之分,然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼,必先坚筑地基,开通水道。则万丈高楼,方可增修,且可永久不坏。若或地基不坚,必至未成而坏。语云,选忠臣于孝子之门,学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师,曰如何是佛法大意。师曰,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛法,先须克己慎独,事事皆从心地中真实做出。若此人者,乃可谓真佛弟子。若其心奸恶,欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药,后服良药。欲其身轻体健,年延寿永者,其可得乎。——《印光法师文钞》• 与丁福保居士书
白话译文:如果对于孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等事,一概都不实践。虽然每天奉佛,佛哪里会保佑他呢?实在是因为佛教包摄了世出世间一切诸法。所以对父亲说慈爱,对儿子说孝敬。各各令他们,尽守他做人的本分,然后修习出世之法。譬如想要修建万丈高楼,必须先要坚固筑好地基,开通水道。那么万丈高楼,才可以增上修建,而且可以永久不坏。如果地基不坚固,必然导致高楼没建成就颓坏了。俗话说:选忠臣于孝子之门,学佛的人也是如此。过去白居易问鸟窠禅师说:如何是佛法大意?禅师说:诸恶莫作,众善奉行。想要修学佛法,首先必须约束自己,谨慎独处,事事都从内心当中真实去做。像这样的人,才可以说是真佛弟子。如果他的心奸恶,想要假借佛法来免除他的罪业。这就如同先喝下毒药,后喝下良药。想要使他身轻体健,延年益寿,如何能够得到呢?——如诚法师译
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