地 藏 经 61

又此诸识皆唯有识都无义故，此中以何为喻显示？应知梦等为喻显示。谓如梦中都无其义独唯有识，虽种种色声香味触、舍林地山似义影现，而于此中都无有义。由此喻显应随了知一切时处皆唯有识。由此等言应知复有幻诳、鹿爱、翳眩等喻。 若于觉时一切时处皆如梦等唯有识者，如从梦觉便觉梦中皆唯有识，觉时何故不如是转？ 真智觉时亦如是转。如在梦中此觉不转，从梦觉时此觉乃转，如是未得真智觉时此觉不转，得真智觉此觉乃转。 --《摄大乘论》

随喜赞叹

师父听您讲经，很诧异又很欢喜，您是在逆境中修行而来度我们的。感恩！