解惑036丨“朋友”与“真朋友”的区别

这个问题是一个10多岁的中学生问的问题，这个问题大概也反映了很多孩子的困惑，恐怕家长也需要关注这样的问题。

就是关于孩子交朋友，十多岁的孩子渴望友谊，渴望认同，渴望有很多的朋友在自己身边，或者在心灵上和生活中间不孤独。但是在现实中有这样一种问题，现在初中的小孩聊天的话题大多都是网络的语言，打游戏泡沫剧韩剧网聊似的一些话题。那么有的小孩比如说他是读经典的孩子，他和一般同学聊天就聊不起来，因为他不在一个频道上，当别人聊网络语言聊泡沫剧聊韩剧，这些读经的孩子可能也聊不起来，发现不是一类人，那么这个时候孩子心里面难免就孤独，就失落，难以在同学中间有认同感。这个时候就有一个话题，就是如何和同学相处，如何摆脱心理的孤独感，这是一个很重要的话题，因为我们每一个孩子都渴望友谊，渴望交流，渴望别人认同，渴望在大家一起游戏的过程中能够过得让自己舒心，有自己的身份感。对这个问题，我们今天做一点分析。

孩子就是真正要得到友谊，得到朋友，得到认同，他有几种途径，第一个，他确实需要有共同话题。小孩在一起，比如说都学轮滑，共同的爱好，共同的生活场景，大家在一起都去踢足球，都去爬山，都去画画，都去参加兴趣班，或者都去看某一个剧，大家在谈到热火朝天，这就是第一个，由共同话题而带来的友谊，带来的身份认同，带来的这个共同的生活圈子。

还要告诉大家，一个人如果想得到友谊、得到认同的话，这就需要层次比较高了，不是去符合别人，而是你因自己的精彩而成为主角。一般的小同学可能就是大家都在追什么，我就去追什么，这应该是绝大多数的人。但如果一个特别厉害的人或者特别有深度的人，特别优秀的孩子，他自己也可以成为主角。你比如说孩子喜欢历史，那么喜欢历史这样的一个爱好在孩子中间应该说不是个大众，应该是个小众，当大家聊泡沫剧、聊韩剧、聊网络语言的时候，你可能是孤独的，但实际上当在班里边开一个会或者老是回答问题、讨论问题的时候，因为你自己的睿智，因为你自己的深刻，大家发现那些聊韩剧的，或者聊泡沫剧的，聊一些网上的那些话语的，当听到你那么深刻的分析的时候，那种引经据典，他会很羡慕。就是说你自己的爱好和自己的生活习惯不一定是个大众，但是因为你自己在这方面做的特别优秀你可以成为主角，可以有很多人对你进行追随。我们也还在10多岁，都在渴望友谊，渴望认同，渴望交往的小伙伴越来越多的时候，就是除了这个共同的话题之外，你自己在某一方面的精彩深刻可以成为中心，大家也去追随你，你可以营造一个以你为中心的话题。孩子的这个孤独感，实际上如果他依赖于外部，就是小朋友认可我了我就不孤独了，实际上这种摆脱孤独的方式还是层次浅的，那么层次更高的是你内心里的这种自足，意味着你自己有一个非常丰富的心灵世界，你自己的这种富足，你自己的这种欣慰，你自己的这种喜悦，他不是来自于外部对你的认可，不是说我们说一个话题，大家都赞成我，那么多鲜花和掌声围在我的身边，我就觉得不孤独，不是这样，而是你自己的精彩深刻，精神家园和心灵世界的丰富，自发的那种喜悦、那种富足，实际上才是更可靠的，也就是说这种心灵世界的富足来自于自己的力量。

这里面我就给大家总结一下，就是我们中学的小朋友十多岁，渴望友谊，渴望认同，渴望小伙伴要略多，这是一个正常的心理，那么真正要解决这个问题，我怎么样不孤独？怎么样小伙伴越来越多？除了这个共同的话题之外，你自己内心里的这种喜悦不需要外在的，不是说小伙伴围在我的身边我就觉得高兴，不是，我自己内心里面都觉得很喜悦很高兴，因为我自己内心世界很丰富，这个时候就是一个强大的自我认同，你自己的这种精彩，你自己的深刻，这就使得你虽然不是个大众，是个小众，但是你自己也可以制造话题，也可以让班里面有一些人追随你、认同你、喜欢你，这都是会出现的一种状态。

所以我们小朋友想得到友谊、得到认同，方式很多，就是我们可以和小伙伴找一些共同的话题，这是一种方式，同时我们自己内心世界很富足，你也可以成为一个吸引人的人，因为你自己很深刻，使得在讨论某些话题的时候，一发表见解大家都用很欣赏的眼光去看你，你也可以得到好多的认同和朋友。这里边我们在读孔子的书的时候就会发现，孔子有句话叫“人不知而不愠，不亦君子乎”，别人不了解我，我也不生气，说明像孔子这样伟大的圣人，他内心世界非常深刻，他思考的很多问题是社会大众都没有思考的，而老百姓喜欢的吃喝拉撒孔子恐怕也没有多少兴趣。那么我问大家，你觉得孔子孤独吗？他内心痛苦吗？不会的，因为我们的圣人内心里边那么强大，那么丰富，是任何外部的力量都不能比的。所以我也祝我们的小朋友们不仅和同学有更多共同的话题，结交到朋友，同时我们内心里面很富足，很喜悦，很深刻，我们内心世界那种富足深刻而带来的那种自我认同才是最可靠的。