警惕“人肉开盒”成未成年人亚文化 | 新京报社论

一宗“人肉开盒”案，违法者共计40余人，案涉18个省市，有群体在境外平台煽动，背后主谋竟是两名未成年人……这是知名视频网站B站日前通报的一起案件的“概要”。

今年8月，B站接到多名UP主的投诉，称有群体在境外平台有组织地煽动用户对站内UP主进行“人肉开盒”，他们非但在网上公开UP主的个人信息，还对其进行电话私信骚扰、网上攻击、恶意虚假举报等违法行为。在公安机关介入后，两名主谋一人被行政拘留、“劣迹”永久记录在案，另一人被严厉批评教育。

两名主谋被依法处理，纯属咎由自取，而其结局也不无警示意义：“人肉开盒”就是挑衅法律威严，不为法律所容。

不得不说，该案中，主谋系两名未成年人跟“案涉18个省市”“在境外平台有组织地煽动”等情节之间，有着很强的反差性，显然是走到了未成年人“天真无邪”的反面。

考虑到时下未成年人网民数量庞大、触网低龄化趋势日益明显，他们之间又容易形成网状连接，防范警惕“人肉开盒”滋生成新世代亚文化，很有必要。

这不是杞人之忧：当下“人肉开盒”已呈现出很强的圈层化特征，经常出现在饭圈、女权、爱狗人士中的“极端派”组成的社群内，成了他们抵制“非我族类”人群的接头暗号。

在此之前，媒体曾报道，包括张馨予、赵露思、王一博等明星艺人都曾被“人肉开盒”过，杨迪更是因为不堪其扰而被迫更换手机号。

无论女医生被“人肉”后服药自杀事件，还是“粉色头发女孩”郑灵华被网暴去世事件，都昭示了明显的危害性：“人肉开盒”式网暴将受害者推进“黑暗深渊”，甚至酿成许多生命悲剧。

但是，从把公开曝光隐私行为轻佻地称为“人肉开盒”就可以看出，有些参与者并没有对“人肉”后果的敬畏，而是享受接力“开盒”的快感。在有些年轻世代聚集的社区，类似的说法还有“社工”，意指利用被泄露的用户数据归档后的所谓“社工库”展开“人肉”。这些本都是违法犯罪行为，却被描述成跟罪错无关的正义行为。

在部分参与者看来，不论是“开盒”还是“社工”，都是人以群分的圈层内的线上协作方式。至于接力“人肉”给当事人带来的巨大精神困扰，则被他们视作对意见不合、观念抵牾者的“单边制裁”。

媒体调查就显示，当下网络上，热衷于“开盒挂人”“网络厕所”的群体很多都是未成年人，而其动机就是为了满足自己的“成就感”。有参与者直言，“现实中是一个高中生，碰到女生连一句话都不敢说”。但在“开盒”过程中，他们发现自己似乎有了“掌控他人”的力量。

这不能不让人警惕。“人肉”就是“人肉”，就算再怎么花式衍变，也难改其违法性。当“人肉开盒”变成了部分网民特别是新世代圈层化连接的手段，这类亚文化就会消泯许多未成年人的基本是非观。

就在11月17日，中央网信办宣布在全国范围内启动为期1个月的“清朗·网络戾气整治”专项行动，其中重点强调要坚决打击“网络厕所”“开盒挂人”行为。这无疑颇具现实针对性。

在此背景下，不论身处未成年人教育一线的家长、学校，还是负有主体责任的互联网平台，以及相关职能部门，都有必要强化多方共治体系，引导未成年人提升网络素养，提高“人肉开盒”的违法成本，并对相关链条进行前置性干预与阻断。

此外，“人肉开盒”的上游是信息泄露，在对其进行每案必查、露头就打之余，还要严查背后有无公民个人信息泄露和倒卖灰产。

不能让“人肉”成为“人肉者”的通行证，更不能让“开盒”成为新世代中的亚文化。这不仅是良好网络生态建设的需要，也直接关系到年轻一代的健康成长。