接受自己和爱自己有什么不同

「接受我自己」跟「爱我自己」有什么不同？



「接受」自己仍然带着某种否定性的东西。「接受」这个词意味着你曾经拒绝自己、谴责自己，而你现在要拒绝那个拒绝，谴责那个谴责。

「爱自己」，不是这样的，完全不同。



　 「接受我自己」跟「爱我自己」有很大的不同。接受自己还是很低的意识状态——当然，它比拒绝自己、谴责自己要好一点。它只是一种医药，而疾病是拒绝、谴责自己。但是任何医药都没有长久的、最终的价值；他的价值只是在于驱除疾病。一旦疾病走了，医药也该 「兔死狗烹、鸟尽弓藏」了。



　　之所以产生这个「接受自己」的观念，是因为长期以来，所有的宗教、传统都教导人们不要接受自己，而是要谴责自己。都说你里面有些丑恶的东西，你必须藏起来，压抑它。然后有说什么生命中也有好的东西，但这些好东西不是天生的，是你必须要去努力学习才能得到的。



　　这其中的要点就是：不好的、丑恶的东西是你天生就有的——你必须谴责它、压抑它、约束它，最好是完全摧毁你的这些天性，但至少要约束住它。社会所尊敬的人主要是那些完全摧毁自己天性的人。这样的人被称为圣人、圣雄。



　　由于千万年的灌输和训练，你有了特定的道德良心——但道德并不是觉知。道德来自社会的训练，而觉知是你的本性。对于觉知来说，你里面没有任何不好的、丑恶的东西。自然所提供的一切都能用来帮助你的觉知成长。这是原料。



　　在一座美丽的大楼建成之前，你只看到那些脏乱的建筑原料，你无法想象：用这些脏乱的原料最终能够造出美丽的大楼。你可能会想：最好还是把地扫干凈，把那些原料都扔掉。但是你不知道：地面上这些脏乱的原料将会成为美丽大楼的组成部分。所需要的就是好的建筑师。



　　大自然给了你一切东西，你能利用这些东西让自己成为一个神；而你要不要成为一个神，大自然依然给你了自由。如果你是被迫而成为一个神的，那么你的神性毫无价值——你成了工厂的产品。



　　大自然不会强迫你，它只给你巨大的自由：你可以用同样的原料创造出一个魔鬼，也可以创造出一个上帝；你可以为自己创造一个地狱，也可以为自己创造一个天堂。你可以堕落到最低，也可以上升到最高。但没有什么是不自然的。两种情况都是你的可能性，你有选择的自由。



　　但所有的宗教都在说一个纯粹的谎言。



　　它们一直在说：你生来就是有罪的，你的天性、自然性只能把你带到罪恶中去。你必须跟你的自然性做斗争。这就是它们的定义。



　　看看所有的宗教是如何定义「善」与「恶」的。可能在具体问题上有不同的判断，但基本原则是一致的，那就是：你身上凡是被自然控制的都是不好的。你必须摆脱自然对你的控制。自然就是邪恶，你必须成为超自然的。由此那个拒绝、谴责的观念自然就产生了。你里面所有自然的东西都要被拒绝、被谴责。



　　这意味着：你必须拒绝生命、破坏爱和欢笑。你必须成为一个机器人，所有的功能都必须是后天的、人造的——按照那些所谓的先知、圣人的旨意去造。



　　其实 「天性」、「自然性」就是意味着：不论你做什么，你都无法破坏它、去除它；最多你只能隐藏它、压抑它——你把你的自然性称为「兽性」、「恶魔」。宗教一直用「内疚」——人的自我谴责——来控制人们。所以第一件事就是接受自己。



　　但我不喜欢「接受」这个词，因为这其中似乎有这样的意味：「能怎么办呢？我就是这么个人，我能接受这样的我。」不，在我看来，仅仅接受自己是远远不够的。



　　还要「爱自己」，这是完全不同的。爱自己会让你感到受祝福。



　　不论大自然给了我们什么——我们是大自然的一部分——我们必须伴随着歌声和舞蹈去生活，没有任何内疚。正是因为这个内疚，所以才会有接受自己的观念。应该让内疚从人性中消失，一旦内疚被抛弃了，所有的宗教都会很快消失。



　　接受自己是最起码的，是一个最小值，但如果你能到达最大值，那为什么要停留在最小值上？「接受」自己仍然带着某种否定性的东西。「接受」这个词意味着你曾经拒绝自己、谴责自己，而你现在要拒绝那个拒绝，谴责那个谴责。不，我不希望你被灌输这样的观念。



　　我的整个观点是肯定性的、积极性的，要活生生、要热烈、要充分享受生命中的一切。这就是「爱自己」的意思。



　　完全忘记过去，你现在是个新人，就好像你就是亚当、夏娃。没有什么过去，没有什么宗教存在过，一切都是新鲜的，一切还刚开始，你是第一个人——就像亚当、夏娃。没有其它人教导你怎么做。



　　你是天之骄子，你拥有大自然的一切，你拥有你自己内在的智慧，你拥有你的本能。你不需要任何指导，直接去行动吧。是的，也许你会犯一些错误——其实这并没有什么错，这正是一个人的学习方式，成长方式。也许有时你会跌到——这根本没有什么可担心的。你可以马上站起来；以后你就会更小心、更警觉，你已经从你的跌倒中获得了某些东西。每一个过失、每一个错误都能让你有所收获。



　　过失是很可贵的。错误是完全必要的。如果你想避免犯错误，那么你就永远无法成长，你将一样东西都学不到，你将永远无法成熟。　



　　因此你就好像是第一次来到这个世界上。整个世界都等待着你去探索。当你探索外在世界的时候，你将会很奇怪地发现：你对内在世界的探索也同时进行着。因为当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。一个充分活过生命的人将同时探索外在和内在两方面，当死亡来临的时候，他能面带微笑：他充分享受过了生命，他是从两头同时燃烧他生命的蜡烛的。如果你能同时燃烧蜡烛的两头，为什么要吝啬地只燃烧一头？当你能享受双倍的光亮和火焰，那么就享受它——因为享受不只是享受，每一个快乐都能让你更接近真正的祝福和狂喜。



　　当你到达了那个狂喜的状态，你就能说：「我到达了，我实现了...大自然在我身上的使命完成了。如果现在死亡来临，那将会受到欢迎：因为现在只有死亡这一件事情我还不知道。」你将会热切地与死亡相遇，你会纵身一跃，跳入死亡。



　　但这就是生命的矛盾，

　　一个准备去死的人，永远不会死。

　　一个准备跳入死亡的人，死亡对于他就消失了。

　　死亡只光顾那些懦弱的人。

　　死亡只光顾那些没有真正活过的人——他们活着的时候就一直是死的。

　　对于生命来说，死亡不存在。

　　你越是活生生，你就越远离了死亡。

　　当你完全活了，那就不可能有死了。

　　那时将只有生命，永生不朽的生命。



译自《From Misery to Enlightenment》