作家梦

作家梦

游荔生

梦想皆有神助，妈祖帮我实现“作家梦”。许多年来，我用心专一 运作“八股诵”。我写365篇八股诵，编辑四卷，一卷八章，一章八篇，一篇8段千字，心平气和，朗朗上口。2023年秋天，为了湄洲妈巡安，我运作八股诵之《笏石灯》，以笏石旧街改造为视角，以“娘妈宫”为主线，描绘笏石 小城故事与美丽风景，展现笏石的衣食住行与新妈祖的文化内涵。

读万卷书，行万里路，我这一生去了许多地方。阅尽千山方识君，中年以后明白，莆田是好地方。归梦 如春水，悠悠 绕故乡。我对莆田，特别对笏石，怀着深厚的感情，这感情在《八股诵》中随处看出。笏石有些景色 极其迷人，又有厚重的文化底蕴。《土海》、《旧街》等作品中，我力求 自然景观 更近人情，更近人性。在语言的运用上，中庸，讲音韵，带有八股的古典色彩。

如同秋日阳光的温暖，回响着微微的会意的笑声。认真而又温情的文字，发自对真善美的想往。《笏石灯》如诗，笼罩在朦胧的雾气里，色彩单纯。我做“新妈祖”，突出笏石，基调是小城故事。作品里，风情万种之旧街中，优美的风土人情。优美的人群在生活，一切在动，在舞动，在歌唱，抒情，写意。八股不是 过于清晰的刻画，一切仿佛梦里。

《笏石灯》，孕育新的文化情趣，笔触力求优雅沉着，表达的意味 宁远沉静，悠然放松。抑扬顿挫的朗诵中，景色渐渐 张扬舞动起来。笏石的风土人情在飘逸起来，激情在不断地增强，只是仍然中庸。黄昏一雨 到天明，梦里丰年 有颂声。作品朗诵，声音中 有一些诗意。此中 有真意，欲辩 已忘言。微妙的色调，我希望让读者 获得不一样的视觉理解与听觉享受。

我的文学路，说来话长。1979年，我考入上海一所工科大学。正经功课不怎么用心，文学的书却看了不少。读了五年，退学了，在笏石的一个小学里代课三个月。何处 笏石好，梦中 一夜还。那时，养成写信和记日记的习惯。1984年，我从笏石考入福建师大中文系，写了些散文，刊载于学生刊物《闽江》、《文竹》、《涓流》等。梦想 皆有神助，妈祖在帮我 实现“作家梦”。

1988年起，我在仙游师范教书，指导学生编刊物《星空》等，也动笔写一些散文。春风淡荡 无心后，说游湄洲 梦亦稀。1992年10月，我在笏石的莆田十中 教高中语文，指导《笏音》文学社，也写一些散文，《笏石灯》的作品丰富多彩。春风 马上梦，文路 湄洲行。1997年我借调北岸宣传部，因为工作之便，散文得以在《湄洲日报》等 党报党刊 刊发。

1998年7月，我担任“党校教师”，工作清闲，让我有时间和精力，编写“妈祖书”。妈祖书，一年编辑一本，整齐、漂亮，哈螺系列已经有26本小册子。《八股诵》，完美体现哈螺系列的成果。昔日未知 八股乐，新年初信 梦中忙，《八股诵》，传递妈祖的声音。妈祖文化是一千年劳动者 积累起来的，八股诵传递新妈祖的声音，就是传递千千万万劳动者的声音。

今夜 天妃梦，遥遥 入故乡。中国是诗的国度，唐诗是中华文明 靓丽的风景线，唐诗对我的影响极大。《唐诗三百首》流传广，雅俗共赏，我天天读。《唐诗三百首》以 简易适中 的篇幅、通俗大众的精美，打动着读者。四卷本的《八股诵》，诗一般的风格，选择256篇，编辑方面，学习《唐诗三百首》。2023年秋天，从《笏石灯》开始，认真试一试。＇