【两宋】165.贝州兵变（上）弥勒教的恐怖影响
以上内容来自专辑
- 【两宋】164.庆历和议（下）李元昊荒谬的死亡80911:34
- 【两宋】165.贝州兵变（上）弥勒教的恐怖影响77810:16
- 【两宋】166.贝州兵变（中）平叛讲究的是快准狠73811:03
- 【两宋】167.贝州兵变（下）文彦博的崛起75210:12
- 【两宋】168.庆历八年的宫变（上）诡异的宫变情节76910:41
- 【两宋】169.庆历八年的宫变（下）张贵妃的崛起72912:54
- 【两宋】170.张贵妃的宠爱与僭越（一）异乎寻常的恩宠80710:51
- 【两宋】171.张贵妃的宠爱与僭越（二）外戚势力78210:27
- 【两宋】172.张贵妃的宠爱与僭越（三）包拯的愤怒72912:06
- 【两宋】173.侬智高（一）复杂的少数民族首领形象77210:49
用户评论
- 汤衡
打卡
- 马麦蕊
打卡更新并转发了
- 北大寺先生
留言打卡
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
主播的佛教知识不太够啊，这期里说阿弥陀佛就是如来，这是不对的，在佛教里阿弥陀佛和如来是两个概念。阿弥陀佛Amitābha意思为无量光佛，是西方的佛，《巴利文三藏》中未有关于此佛的记载。而如来Tathāgata是佛的十大德号之一，民间多用来指佛教创始人乔达摩·悉达多。
蒙头读书 回复 @Antipater_Chuscus: 确实确实，我对佛教的理解还没有犹太教熟悉