第二十二集7

         做事還有一句格言：「見事貴乎理明，處事貴乎心公」。這些都是面對事情的原理原則。我們遇到一個因緣、遇到一個事情，得清楚問題在哪，得清楚做事重要的道理。比方我們學《群書治要》，「為政」當中很重要的，「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息」，所以用人用對人，這個都是做事的關鍵。包含在很多做事的細節當中，比方要注重組織的倫理，不可以越權去管事情，這樣當中的幹部會覺得不被尊重、不被信任。這種感受，人與人就有隔閡、就有情緒、就不能團結。都要在很多做事的細節當中尊重、體恤到他人的感受。

　　像比方我們中心跟同仁有午餐的溝通會，同仁在修學上或者在工作上，他會提出一些情況，這些情況有時候會牽扯到一些部門做事的情形。這個時候我不能馬上回應，我得跟這個部門主管溝通清楚，之後再由他們去做處理。這個我不可以越權，不能在這裡拍胸脯，結果他們難做人。因為有時候同仁的反應是有道理，但畢竟他是一個角度，可能主事的人他必須考慮三、四個角度，我們假如馬上回應了，我們又沒有考慮其他角度，這樣就處理得不妥當了。不尊重主事者，同時也太早承諾這個反應情況的同仁，到最後會裡外不是人，進退就失當了。「處事貴乎心公」，這個又是很重要。做事情要公平、公正，不以私廢公，不以人情做公家的事情。這一點假如沒有做到，人心一不平，是組織最大的障礙。人心都不平，怎麼可能能夠團結一致？

　　還有一段格言講到，這個是跟「見事貴乎理明」相應：「公生明，誠生明，從容生明」。我們在面對事情的時候，都能處公心，用真誠去對應，然後能夠從容的去對應。我們公心，就不會被自己的私欲所障礙；真誠，就不會被自己應付虛偽所夾雜；從容就不會因為心煩意亂，反而事情沒有看清楚、搞清楚。上一次有跟大家提到，我們落實家文化，其實這個「公」很重要。假如三、四百口人住在一起，每個人都為自己、為自己的小孩，這三、四百口人可以分成幾派？所以我們老祖先有高度的智慧，知道人性私欲很容易起來，所以從孝道下手，讓他父子有親的天性終身保持，他就念念為父母想，他的私欲就不起了。所以家文化是無我才能夠貫徹家文化，沒有自私。

　　再來，治家沒有祕密，要坦誠，還有要平等。這個「公」其實也是平等。在明朝的「天下第一家」，鄭濂他兩顆梨子的故事，他把兩顆梨子砸碎在兩個水缸裡面，每個人一杯，這是平等，人心也跟著平了。當然治家要守「六和敬」，「見和同解」，見解要相同，家規大家要認同，家學大家要認同，要孝順，要勤儉，要謹慎，這些都是治家的重點，包含家醜不可外揚，這些大家都要認知到位。

　　那天我們遇到一位總經理，當時我們有分析到，整個從身心、家庭、社會、世界的種種亂象，非常的紛雜。身體現在文明病那麼多，心理疾病，很多以前都沒聽過的現在都有；五倫的衝突，包含犯罪率、詐欺種種；墮胎，一年世界墮胎是五千萬人，比任何的世界大戰還要慘烈，而且是傷害自己的親生骨肉。這麼複雜的問題，從根本上是非常單純，只有一個問題，就是人心的問題。《尚書》講「作善降之百祥，作不善降之百殃」，所有這些亂象，全因為人心不善，問題找到了。找到根本，就能對症下藥。從小教他孝道，怎麼會這樣？問題就解決了。「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨」，是真的，不是假的。你用孝道，天下就太平了，因為從根本上看，一點都不複雜。因為人心都去追求利欲了，追求利，傷害別人；貪欲望，身體搞壞了、精神都搞壞了。

　　那個總經理，他在分享自己母親給他的教育，我聽了非常觸動，我說這個總經理分享的兩件事情，就可以解決現在世界種種問題。他是廣東人，他說他媽媽教他們：「吃飯的時候要看菜吃飯。」諸位學長，你們吃飯的時候有沒有看菜吃飯？就是菜比較少的少夾，讓給爺爺奶奶、讓給爸爸、讓給長輩，他們辛苦。一個人從小看到眼前的佳餚都是先想著父母、想著爺爺奶奶，他的私利、私欲不就下來了嗎？甚至他不會增長。大家不要小看一個生活教育，它長善，它救失。他又說他媽媽跟他講，「買衣服，打折的時候再去買。」節儉。現在很多問題都是縱欲、揮霍、不節儉，才造成這些種種的亂象，所以這些細微的生活教育非常重要。這個節儉，我們還會講到對物當然要珍惜、要節儉。

　　「見和同解」，再來，「利和同均」，六和敬，不要分誰的錢，「利和同均」，這個是家業。以前幾百口人住在一起，女子紡織全部放在一起，不分彼此。甚至於明朝的一戶人家，張閏，他們的婦女不分彼此到什麼程度？哪個孩子哭了，誰先聽到誰就哺乳，所以小孩子一、二歲的時候有點搞不清楚誰是他媽媽，這個方法就不分別。一個人有幾十個媽媽，他們幾百口人住在一起不分彼此。這「利和同均」。

　　「戒和同修」，家是有戒律的，是有規矩的，是有家規的。又有親情，又有人情味，又很嚴格，這都是不要太過，不要不及，要適中，要寬猛相濟。「身和同住」，在一起多給別人方便，不要只求自己方便。「口和無諍」，要能忍讓、禮讓，不要爭口舌。「意和同悅」，有福同享，有什麼好事，大家一起分享、一起同樂。這個「利和同均」應該就是有福同享，有難同當。

　　剛剛跟大家提到也是做事的原則，不要太過也不要不及。就像佛門進山門，首先看到四大天王，東方持國天王，持國、持家的原理原則是一樣，他手上拿一個琵琶，太鬆跟太緊都不行，就是做事不要太過，也不要不及，要適中，不偏不倚。好，這節課先跟大家交流到這裡。謝謝大家。