《诗经》的艺术成就

《诗经》的艺术成就
    ①赋、比、兴的表现手法
        赋是铺陈其事，直接言之。如《鄘风·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦 ，实维我仪。”如《豳风·七月》通篇用赋描述。
        比是比喻和象征。如《卫风·硕人》用一连串比喻来展示庄姜美丽。“手如柔荑，肤如凝脂。”《魏风·硕鼠》运用比喻手法，将剥削人民的统治者比作硕鼠。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“桃之夭夭，灼灼其华”借桃花起兴，同时把桃花比成女子。
        兴是起兴，即借他物作为诗歌发端，引起要歌咏的内容。“比”“兴”常连用。如《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好  逑。”以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。这句诗既有类比也有起兴作用。如《卫风·氓 》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”


    ②叙事简洁生动，各有侧重且具委婉曲折之妙
        如《大雅·绵》与《大雅·生民》同为叙述周人历史，却因对象不同采取了不同方式，呈出不同特点：《大雅·绵》诗以历史实景的方式，记述周民族祖先公亶父率领周人从豳迁往岐山周原的过程。《大雅·生民》则采用神话叙事的方式，用夸张手法铺写了周的始祖后稷诞生的神异过程（其母姜嫄因践巨人迹而怀孕）。再如《秦风·蒹葭》全是借叙事以抒情，情感深沉感人。


    ③用多种手法表现抒情主人公的形象
        《卫风·氓》讲述一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的过程，一泻无余地写出弃妇的悲愤。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”《王风·黍离》是一首有感家国兴亡的诗歌，描写一个忧心忡忡的人在原野上徘徊。


    ④《诗经》中的语言形式特点
        首先是章节回环复沓即反复咏叹，给读者留下回环迂曲的深刻印象。其次是语言形式多变。《诗经》句法有从一言到八言的变化。《诗经》的句式以四言为主。