《诗经》的艺术成就
①赋、比、兴的表现手法
赋是铺陈其事,直接言之。如《鄘风·柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦 ,实维我仪。”如《豳风·七月》通篇用赋描述。
比是比喻和象征。如《卫风·硕人》用一连串比喻来展示庄姜美丽。“手如柔荑,肤如凝脂。”《魏风·硕鼠》运用比喻手法,将剥削人民的统治者比作硕鼠。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“桃之夭夭,灼灼其华”借桃花起兴,同时把桃花比成女子。
兴是起兴,即借他物作为诗歌发端,引起要歌咏的内容。“比”“兴”常连用。如《周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好 逑。”以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。这句诗既有类比也有起兴作用。如《卫风·氓 》:“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!”
②叙事简洁生动,各有侧重且具委婉曲折之妙
如《大雅·绵》与《大雅·生民》同为叙述周人历史,却因对象不同采取了不同方式,呈出不同特点:《大雅·绵》诗以历史实景的方式,记述周民族祖先公亶父率领周人从豳迁往岐山周原的过程。《大雅·生民》则采用神话叙事的方式,用夸张手法铺写了周的始祖后稷诞生的神异过程(其母姜嫄因践巨人迹而怀孕)。再如《秦风·蒹葭》全是借叙事以抒情,情感深沉感人。
③用多种手法表现抒情主人公的形象
《卫风·氓》讲述一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的过程,一泻无余地写出弃妇的悲愤。“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!”《王风·黍离》是一首有感家国兴亡的诗歌,描写一个忧心忡忡的人在原野上徘徊。
④《诗经》中的语言形式特点
首先是章节回环复沓即反复咏叹,给读者留下回环迂曲的深刻印象。其次是语言形式多变。《诗经》句法有从一言到八言的变化。《诗经》的句式以四言为主。
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