知哀破尘情，知乐臻圣境

勿恃格兽之能莫纵染指之欲
非理外至,当如逢虎而深避,勿恃格兽之能;妄念内兴,且拟探汤而疾禁,莫纵染指之欲。
对于违背情理的言行,应该像看到老虎一样远远躲避，不要逞能与野兽格斗;对于内心生出的虚妄念头,应该像把手伸到热水中一样快速缩回来，不要放纵自己的欲望。人们内心生出的“妄念”总是让人带来虚幻的幸福,让人沉醉其中,无法自拔。但是“妄念"所带给人们的伤害却是比热水烫伤还要严重,因此只要“妄念内兴”,我们就要及时把伸出去的双手收回来,不要放纵自己的欲望。
浓处味常短淡中趣独真
悠长之趣,不得于浓酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。回味无穷的味道,不是从甘淳的烈酒中得来,而是从嚼豆饮水的清淡生活中得来;惆怅忧伤的情怀,不是在寂寥困苦中产生,而是在轻歌曼舞的享乐中产生。由此可见浓厚的味道很快就会消散,而清淡中的趣味才是最真实的。
所谓“浓处味短,淡中趣真”,指的是精神上的追求。贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富。清茶中有悠长韵味,俚曲中有雅致之韵。恬淡之处,却是玄机奥妙所在,看是滋味冲淡,但却俗中有雅,精巧绝伦。食美味、看美色、纵欢乐,这样的人常常多病、短命。长寿的人却是粗茶淡饭,勤于劳作。越是精彩热烈的就越快冷却,人的能量和热情有多少能够供我们肆意挥霍、持续燃烧?生活是如此,交友也是如此。君子之交淡如水,但可以生死与共,不离不弃。小人之交甘如醴,但人走茶凉,势去人空,翻脸无情。
知哀破尘情知乐臻圣境
羁锁于物欲,觉吾生之可哀;夷犹于性真,觉吾生之可乐。知其可哀,则尘情立破;知其可乐,则圣境自臻。被物质欲望所束缚,就会觉得我们的人生是悲哀的。徜徉于本性中不脱离它,就会觉得我们的生活是愉快的。懂得被物欲束缚的悲哀,世俗的情欲就可以立刻消除;知道生活在本性中的快乐,神圣的境界就自然能够达到。人生在世,如果把功名物欲看得过重,就会不知不觉为自己带上一副沉重的枷锁。如同被奴役的牛马一样,失去了自我,整日在劳作忙碌中渡过,人生怎会有快乐可言?只有不失本真,随心所欲、率性而为才能使身心得到放松。因此,明智的人往往不把名利过于当真,他们追求的是一种淡泊的生活态度。淡泊是一种高尚的境界。人因为淡泊而聪明,神因为淡泊而高尚,鬼若能淡泊,也有超脱地狱的可能。如果每个人都能存有一颗淡泊之心,不断反省自己、修养身心，人间就会充满宁静祥和之气了。