点名批评欧阳修,他在宋英宗的“濮议”事件中就事实上背叛了对他有知遇之恩的宋仁宗和曹太后夫妇,厚颜无耻地逢迎英宗,就为了博取政治地位和功名利禄,这和冯道也就有个五十步和百步的区别而已。
说到底,一切都看政治需要,政治需要高于一切…
我赞成作者的评价,所谓大儒不管怎么标榜高尚,也摆脱不了历史局限性。劝别人高尚善良的,都该被远离,雷劈他的时候容易连累你。郭德纲这么说的,我觉得很对
各位可以看一下《二十四孝》和《弟子规》,里面的内容简直是恐怖故事。
瞅瞅,这就是思想操控的力量
司马光,欧阳修要是在五代,会不会成汉奸???
司马光生活在相对稳定的北宋,他可以这么说,如果他生活在唐末五代的年代,难说了
冯道已经做到了一个善良的正常人在那样的乱世里的极限,他除了没有死的勇气之外什么都有了。何况,朱温石敬瑭这样的君主,值得为他们去死吗?在兵连祸结的时代里,用自己的地位尽量多拯救一些百姓,给人民留下一点希望,不比空喊“临事一死报君王”的道德家们更能造福人民吗?
酸府文人都是最没道德的却在要求别人时苛刻之极。。。
本书对于冯道的公正评价,体现了历史认知的进步,和对待历史观的责任感。 现在还是依然有不少历史自媒体仍沉沦在旧封建思想中的,并还在冠冕堂皇的传播着这种传统旧道德中的沉渣。
新史官 回复 @夜太白_nh: 感谢您的分享!