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高老师，我觉得服“斩衰”应该是没有问题的，周氏是正妻，而现在的李氏虽算正妻，在周氏的角度必定是妾，妾的儿子给正妻周氏服丧，就是该是“斩衰”。
高政锐 回复 @阿祥_us: 《仪礼》中的“斩衰”只包括子对父、诸侯对天子、臣对国君。文中的记载说明“礼”是不断变化的，也没问题。
谢谢，我理解错了，把父母作为同一等，父与母是区别的，为父“斩衰”，为母“齐衰”，谢谢老师讲解
水滴声，水滴声音
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高老师，我觉得服“斩衰”应该是没有问题的，周氏是正妻，而现在的李氏虽算正妻，在周氏的角度必定是妾，妾的儿子给正妻周氏服丧，就是该是“斩衰”。
高政锐 回复 @阿祥_us: 《仪礼》中的“斩衰”只包括子对父、诸侯对天子、臣对国君。文中的记载说明“礼”是不断变化的，也没问题。