请转法轮支

请转法轮支

随喜支讲完了，下面是请转法轮支。

所有的佛，成佛之后，转法轮，一定要有人求法才能转法轮。法一定要求。

求法有三个作用：

1、谤法的业障全部会消除

2、你求了再传的法，你会珍惜。随便送的东西，我们经常也是不太珍惜。你自己花钱买来的东西你会珍惜，就是这么一个意思。

3、真正转了法轮之后，度化了多少众生，利益了多少众生，求法者有那个功德。

所以求法有很大的功德。



释迦牟尼佛成了佛，七七四十九天没有讲经说法，农历四月十五就成了佛，到农历六月初四为止，释迦佛都没有讲经说法，因为没人求法。这时候帝释天和大梵天王在天上看，悉达多成了佛，他为什么还不转法轮呢？原因就是没人求法。于是，帝释天和大梵天王变成了人，一个拿法螺，一个拿法轮供养释迦佛，请转法轮，度化一切众生。就这样求法，求法以后释迦佛就答应了，我答应，我去转法轮。

释迦佛用神通来看，转法轮谁的根器最成熟呢？佛力无边度有缘人，法力无边度有缘人。曾经释迦佛还未成佛之前，在森林里苦行的时候，有五个人来伺候他与他一起修行。那五个人应该是传法的根器了。那五个人在印度的瓦拉纳斯，释迦佛从菩提迦叶走到瓦拉纳斯，释迦佛没到之前，他们都听说释迦佛要来到这里，他们认为释迦佛以前是非常苦行的，现在舍弃了苦行，变成了乐行，我们不理他，他来了我们也不理他。假如他来到我们这里，我们就在坐垫上不站起来，我们坐着，不要迎接他。他们这样商量好了。

释迦佛走到瓦拉纳斯的山脚下的时候，释迦佛的这种威力和加持力、摄受力，他们就忍不住，全部跑到山下去迎接释迦佛。有些人铺垫子，请释迦佛坐下来，坐下来了之后，他们向释迦佛求法，释迦佛给他们转了四谛法轮。

另外在佛经里面，每一部佛经。大家经常看的《金刚经》比较多。《金刚经》是谁求的呢？须菩提求的。须菩提问释迦牟尼佛，菩萨要怎么做？释迦佛就转了法轮，而这个“问”也是一个求法。

你看《大藏经》里面释迦佛的法，大部分都是一个问答的形式。问的那个人就是求法的人。

求法有非常大的功德，假设一个人成了佛，没有人求法，时间长了，他就待在这个世界没有意义，他会圆寂。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，

我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

刚刚成佛、刚刚成就的佛就叫“世间灯”；

“菩提”就是菩提萨埵，是大的果位，就叫菩提；

“转法轮”与“转于无上妙法轮”有区别，《大般若经》这样就叫“无上妙法轮”。通常密法的角度来讲，“无上妙法轮”就是《密宗四部》里面的无上瑜伽部。但这里不是这样，这里比如说《大般若经》，“般若”法门就是无上妙法轮。我们要成佛，需要方便法门和般若法门，方便法门与般若法门就像菩萨的两个翅膀一样，不可缺少一个。菩萨修这个两个法门才能成佛。