《道德经》第七十一章：知不知矣

《道德经》第七十一章：知不知矣

原文

知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

解读

本章讲上知不知。
知不知，上。

老子认为道有可道有非常道，知有可知有非常知。可道和可知属于世间，非常道和非常知属于出世间。知道出世间知识的人，是上人、圣人。
对于世间知识，老子说：“其出弥远，其知弥少”。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣”！人在世间就好比沧海一粟，越简单，越纯粹，越快乐。
出世间知识，来源于妙明本心。大道至简，直指人心。心若清净，花开见佛。心若向阳，便是天堂。
太极分高厚，清轻上属天。 人能修至道，身乃作真仙。
天中复有天，禀氣有厚薄。 去欲守中和，才得法自然。
不知知，病。
不知道那些非常知识的人，身心都生病了。其真心埋没于六尘， 劳役于物质世界，忧苦身心，浮沉欲海，流浪生死，不求解脱。
夫唯病病，是以不病。
人唯有知道自己病了，且以病为病，以病为苦，志诚向道，殷勤行道，才有机会了生死，脱轮回，疗愈有病的身心。
圣人不病，以其病病，是以不病。
圣人没有明显的疾病，但是知道自己的暗疾在哪里，短板在哪里。他们勤修道德，积功累行，不断完善自我，治疗身心的暗疾。所以圣人没有疾病，可以道成肉身，成圣成佛成仙。