翻电问答 • 91 | 亲密关系中难以摆脱的“向下螺旋”，如何停止越来越糟？

现在是跟人搭伙过日子要付出很大的代价和成本

中李维持了很久单身，也维持了更久不打工。哈哈

小李老师，如果艺术与哲思等这些精神性的事项是有价值的，但它们的素材很大程度上却是来自于世界的苦难，这是否说明艺术与哲思是虚伪的？ 或者说，社会上层中上层人士们自然有条件追求一种良好的生活，但那却是以多数底层人的供奉为代价的，犹如亚里士多德认可的体面生活是以奴隶和女性的牺牲为代价的一样，那么这种所谓有前提条件的良好生活是否也是虚伪的？ 或者再说得露骨点，如同《卡拉马佐夫兄弟》里二哥伊凡的思路：如果快乐、价值、意义等这种所谓值得追求的事项，是以痛苦、虚伪、迫害为相伴相生的对象才得以存在的话，那么这一切都值得吗？ 我不否认智者们的道理，犹如伊凡不否认上帝的存在一样，但我们否认的是上帝创造的这个世界

我们幻想这样一个世界：对于生活在这个世界中的这种智慧生物，存在一样东西A，它极其脆弱，越来越难得，然后它是维系这种生物身心健康的必需品。请问你如何评价这样的世界？ 如果有造物主的话，祂一定是个扭曲的变态。 当然，这就是我们生活的世界。你可以说既然已经活着了，这种厌世的幻想毫无意义。当然这种幻想对已经来到这个世界上的人是无意义的，但它可以帮你做这样的决断：该不该再在这样的世界上繁衍新的生命？新到的生命理应再承受这种无意义的负担吗？

如果说自杀是（唯一）严肃的哲学问题，那么对人类这个群体来说，是否再延续下去，是否自愿的灭绝以结束这种可悲的存在困境，就起码也是应当去直面的问题了（既然我们已经反思到如今的程度了）。 小李老师说，成熟的标志就是知道享乐的人生和深度的人生不可兼得。但我想说的是，成熟并不是终点，真正的终点是年老，年老的人生境界的标准就是：你要有勇气承认这个世界是一坨shit，而不再以所谓追求深度的价值为遮羞布，来使世界的苦难继续下去。

这话题确实无解