第二十二则：好事不如无（赵州从谂禅师与侍者文远）

第二十二则
好事不如无事

赵州会上，有一则著名的公案

禅僧问:“如何是祖师西来意？”
赵州曰:“庭前柏树子。”
僧道:“和尚莫将境示人。”
赵州:“我不将境示人。”
僧又问:“如何是祖师西来意？”
赵州仍答:“庭前柏树子。”

佛殿之前的柏树，被赵州古佛信手拈来，说成了达摩祖师一脉传来的禅宗心要。是庄，是谐？佛说一切众生皆有佛性，可没明说过草木砖石都能成佛。赵州柏树子之说引起了禅僧们的好奇，就有人来问:“柏树子有佛性吗？”

“有，有哇。”赵州微笑着。
学僧说:“有佛性就能成佛。那么，这柏树子什么时候成佛呢？”
赵州答得妙极了:“等到虚空落地的时候。”

虚空落地？头上的天啥时才能掉到脚下？这不是遥遥无期的事嘛！

学僧灵机一动，把球踢向赵州:“师父，你说，虚空什么时候落地呢？”
“等到柏树子成佛的时候。”

赵州说禅，就是这样挥洒自如，妙不可言。有时，更是近于诙谐。

有一位满腹经伦的书生，看破功名，出家为僧。他学富五车，才高八斗，诗书、琴、画，无所不能。他曾在自己的一幅画上题诗:“云有出山势，水无投涧声。”

一天，他向赵州请教:“如何是学人师？”
赵州吟诵道:“云有出山势，水无投涧声。”

人家问的是学佛之师，他答的却是这个学僧之诗;人家的真实意思是在问禅，而他却佯装不知，故意打岔。难怪人家要反驳了:“师父，我问的不是这个诗。”
赵州笑道:“你是师诗不分，不认识诗与师。”

诗心即禅心，都是日常用心处。心外无心，心外无法，更觅什么师？赵州随口吟出一首自己的旧作《莲花颂》：

奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。
淤泥深处人不识，出水方知是白莲。

一位瘦骨嶙峋，鹤形仙风的老和尚，一个满脸稚气，神态活泼的小沙弥。老和尚苍老得已经看不出年龄，脸上的每一道皱纹都雕刻着岁月的沧桑，也凝聚着人生的智慧:小沙弥还是个半大孩子，一举一动都带着童趣与天真。老和尚扶着小沙弥的肩头，小沙弥拽着老和尚的衣襟，一老一少徜徉在1140年前的赵州街头。他俩由西向东，往东华门方向走着。观音院，就在东门外。

街上的人们都认识这一老一少，纷纷向老赵州与他的小侍者——小沙弥文远合什致意。一位卖烧饼的大娘见这一对老的慈祥，少的可爱，抓起几个芝麻烧饼往老少手里塞。

许是饿了，小沙弥文远张开嘴就要咬烧饼，老赵州制止住他，说:“你先别忙着吃，咱俩打个赌好不好？”

“打赌？好哇好啊！”文远一听就来了劲，“你快说，赌什么？”
老赵州别出心裁:“赌输不赌赢。谁输了谁吃烧饼。”小文远跃跃欲试:“行，好!老和尚你就起个头吧。”
赵州看到对面来了一辆毛驴车，随即说道:“我是一头驴。”
文远咯咯直笑，道:“老和尚若是驴，小沙弥就是驴肚子里的胃。”
赵州看了看文远手里的烧饼，说:“食品到了胃里就变成了粪。那么，我是驴粪。”

小文远毕竟是孩子心性，争胜好强。到此时，好胜之心陡起，早已忘记是斗输不争赢，他挖空心思地想了半天，终于想出了一个巧妙的答话:“粪中有虫，我就是粪里的虫。”

这时，他俩已经回到了寺门前。赵州扭头问:“你在粪里干什么？”
“我……”粪里的寄生虫，除了吃屎还能干什么？小文远实在不愿意说自己吃屎，被憋得吭吭哧哧直挠头。恰好回到了寺院，他由佛寺想到了结夏——为防止行脚伤害宝蚁，夏季三个月，僧众要安居在寺院里。他灵机一动，颇为得意地说道：“我，我在里面结夏呢！”

老赵州眼都笑眯缝了，把手伸到文远面前:“我输了，把烧饼给我。”

小文远一吐舌头，抱着烧饼撒腿就跑。

禅林传闻，塞山、拾得的师父丰干禅师，在朝拜五台山时，在山下遇到了一个奇异的老人。丰干问:“莫非你是文殊菩萨？”

老人回答:“不可有两个文殊。”

丰干就大礼参拜。等他抬起头来，老人早已不见了。

有禅僧将这个故事说给赵州听。赵州说:“丰干这老家伙只有一只眼。”

禅僧不解。赵州为了活灵活现地启迪他，让侍立一旁的文远装作神秘老人，自己充当丰干，将那个场景再现一遍。

赵州走到文远面前，说:“莫非你就是文殊？”
文远学着说道:“岂能有两个文殊！”
赵州指着文远大声说:“文殊，文殊！”

文远与那禅僧都愣在了当场。尤其是文远，在师父指着他称作“文殊、文殊”的一瞬间，他若有所思，若有所悟，若有所得。我是文殊？文殊是我？文殊与我是一是别？那是什么时候呢？很久、很久以前，在一个什么地方……好像，师父唤醒了他的一个十分久远的梦。梦中的情节早已淡忘，只留下一团似有似无，似空似幻的混沌……

第二天早粥之后，赵州要到厕所“大宜”，看到整整一夜未睡的文远还在那里发呆，便高声喊他:“文远！”

文远一激灵，懵懵懂懂，迷迷糊糊，不知身在何处，心在何方。他迷茫地望着赵州，疑迟了半天才说:“师父，什么事？”

已经走进厕所的赵州，又推开门，探出头，说:“厕所里，不能对你说佛法。”

庄子说，道在屎尿。拉屎撒尿本身就是佛法呀！

文远恍然大悟，满腹疑窦顿时冰消。这情形，就像在大庭广众之下，被屎尿憋急了的人，忽然找到了方便之处，腹中之块垒，肚里之憋胀，心中之焦躁，畅快淋漓，一泻而去…

开悟后的文远，已经不再是那个懵懂阿瞒了。

有一天，赵州正在僧堂里看经，文远走了进来。赵州将经书侧着给他看。文远理也不理，瞧也不瞧，转身就要离去。赵州一把抓住他:“你见了佛经为什么看都不看？说，快说！”

赵州让他说什么？文远的回答是:“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”

赵州一笑，回了方丈。

一次，文远陪同赵州外出，半路上，老赵州平地起风雷，指着一块空地说：“这个地方建一个关防(边界检验站)很合适。”

文远是赵州的侍者，就像他肚子里的虫，岂能不知师父的禅机？赵州话音刚落，他一个箭步蹿到空地上，向赵州伸出手，大声喝道:“哪里来的老和尚？把官府出具的证件拿出来查验！”

赵州本来是要勘验他，他却抢先一步，借机设题，反而要勘验师父一番。赵州是何等人也？当然不会被他难住。他二话不说，上前给了文远一个——不是证件，而是巴掌！文远自己憋不住，扑哧一声笑了。等笑够了，为了结这个禅话，他又补充说:“老和尚的证件验过了，没问题，通过了。”

小文远已经成了一位英俊潇洒的青年禅客。在老赵州的捶打下，他破了本参，得了个入处，禅行日臻纯熟。但他不自满，他知道，开悟不是一了百了，自己虽然契入了禅理，可今后修行的路很长，很长，必须更加精进。一天，他正在大殿里拜佛，老赵州从殿外经过，看见了，就拐进来，照他的屁股打了一禅杖。

问道:“你这样跪下爬起来的折腾什么？”
文远说:“拜佛呀！”
“你拜佛求个什么？”
文远认真的说道:“我知道此心无求，所以我并不是在祈求什么。拜佛只是在拜而已。拜佛总是好事嘛。”
赵州一脸的严肃:“好事不如无！”

文远明白了，好事也是事，有事不如无事。文远连师父也不拜谢，飘然而去。