马克思的杰作,“异化”深刻影响西方思想史
书名:《1844年经济学哲学手稿》
作者:卡尔·马克思
今日解读:薛晓明
解读人简介:陕西洛南人,悉尼大学政治经济学博士,澳洲SBS国家广播电台特约时事评论员
播音:裴喜,北京台特约播音员
责编:李峻
音频编辑:陈子夫
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德里达:“全世界的男男女女们,不论愿意与否,甚至知道与否,他们在今天某种程度上都是马克思和马克思主义的继承人。”
01 听前思考
什么是异化劳动?异化劳动为什么造成了社会不公?
资本主义社会有哪两个层面的运行机制?
02 书中金句
经济学不考察不劳动时的工人,不把工人作为人来考察;它把这种考察交给刑事、司法、医生、宗教、统计表、政治和乞丐管理人。
私有制占统治的条件下,个人从社会得到的利益,同社会从个人得到的利益成反比。
劳动产品越来越作为某种异己的东西与工人相对立。
工资决定于资本家与工人之间的敌对的斗争。胜利必定属于资本家。资本家没有工人能比工人没有资本家活的长久。资本家的联合是很通常而卓有成效的,工人的联合则遭到禁止并会给他们招来恶果。
资本是对劳动及其产品的支配权。资本家拥有这种权力并不是由于他的个人的或人的特性,而只是由于他是资本的所有者。他的权力就是他的资本的那种不可抗拒的购买的权力。
03 精华笔记
《1844年经济学哲学手稿》是马克思青年时代的重要著作,书中剖析了现代社会的本源、动力和发展方向。我们以三个问题为纲来解读这本书。
第一个问题,资本主义社会不平等的起源和基础是什么?
马克思身处的时代,是从传统社会到市场社会的大转型时期,伴随着生产力飞速跃升的,是各种社会乱象,其中最引人侧目的一宗,是巨大的贫富不均。是什么原因造成了这种贫富不均呢?马克思认为是:异化劳动。
马克思认为,是劳动创造了一切财富,财富的绝大多数却不属于劳动者。因为劳动被异化,资本家成了劳动的主人。从工人的角度去看,就变成了劳动背叛了自己,带着劳动产品跑到资本家那边去了,成为劳动者的敌对势力,这就是异化劳动。
另一方面,资本家通过占有异化劳动,完成资本积累,进一步获得对劳动和劳动产品的支配权,这就是资本主义社会不平等的起源和基础。
第二个问题,这种不公的社会机制是如何运行的?
资本主义社会的运行存在两个层面的机制。
第一层机制:以货币法则为核心的市场机制。
异化劳动的形成,是一个迫使劳动与劳动者的分离过程。但是,分离只是第一步,还需要将分离后的劳动,与其他经济要素重组,去启动生产、创造财富。这就需要市场机制。资本主义条件下,市场机制通过价格信号,将劳动力与资本、土地重组,让社会生产得以运行。
市场机制最核心的一环是货币。货币是市场交易的中介,它衡量比较价值,给出价格,有了价格才能理性地组织生产,才能完成产品的交换,才能实现异化劳动带来的价值增值,才能实现资本积累。如果货币紊乱,则会引发价格信号失灵,市场机制失效,社会生产停滞。
第二层机制,阶级斗争。
阶级斗争实在是一种普遍存在于日常生活的社会现象。在大多数时候,都以比较温和的形式呈现出来,比如经济周期造成的劳动力市场供需水平的变动,比如一般意义上的商业竞争和利率变动等等;当然在特定条件下,也有可能以比较激烈的形式爆发出来,比如要求提高工资的街头罢工,或者更加激烈的商业战争等。
阶级斗争决定了劳动产品和财富的分配。劳动、资本、土地这三大生产要素的收入基本上是劳动者、资本家和地主三大阶级之间互相斗争的结果,工资是劳资双方斗争的结果,地租是资本家与地主之间斗争的结果,这两个斗争的结果就决定了资本的利润收入。
这两层机制的意义在于:市场机制让不公的社会机制得以运转,阶级斗争让劳动者走向永恒的贫困。
第三,怎样才能实现社会的公平正义?
怎样才能把人从异化劳动中解放出来,真正实现人的自由呢?马克思认为,别无他途,只有共产主义。
这里的共产主义,不是劳动者集体占有私有财产的庸俗共产主义,而是实现人对于自身劳动充分占有权利的、自然人道的共产主义。马克思明确指出,共产主义就是积极地扬弃私有财产、扬弃人的自我异化,是人对劳动的真正占有。
《1844年经济学哲学手稿》出版后,被认为是西方马克思主义理论基石,后来的许多西方学者,像文化霸权理论的葛兰西、福柯,法兰克福学派的马尔库塞、哈贝马斯,存在主义的萨特,结构主义的阿尔都塞,分析主义的杰拉德·柯亨,后现代主义的德里达等等大师,都奉《1844年经济学哲学手稿》为他们的理论源头。
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