00:01:38:懒残微玉:唐代典故中的禅意
00:06:17:有为是禅,无为是禅吗?
雪夜煨芋 1谈禅
雪夜偶宿禅林,从僧拥炉,旋摘山芋,煨剥入口,
味较市中美甚,欣然一饱。因问僧曰:“有为 2 是禅,
无为 3是禅,有非所有,无非所无,是禅乎?”僧曰:“子
手执芋是禅,更从何问?”余曰:“何芋是禅?”僧曰:“芋
在子手,有耶无耶?谓有何有,谓无何无,有无相灭,
是为真空非空,非非空,空无所空。是名曰禅。执空认禅,
又着实相,终不悟禅。此非精进 4 力到,得慧根 5 缘,未
能顿觉。子曷 6 观芋乎?芋不得火,口不可食。火功不
到,此芋犹生。须火到芋熟,方可就齿舌消灭,是从
有处归无。芋非火熟,子能生嚼芋乎?芋相终在不灭。
手芋嚼尽,谓无非无,无从有来。谓有非有,有从无灭。
子手执芋,今着何处?”余时稽首7慈尊,禅从言下唤醒。
1 将芋头直接放在带火的灰里烤熟。
2 佛家谓诸种因缘所生之现象。
3 佛家谓真理非由因缘造而成,故曰无为。
4 佛家谓努力向善向上,对一切善法肯认真负责,精诚集中。
5 佛家谓一个人婴儿期的记忆,决定了人的特长和个性。
6 副词,表示反问,相当于“何不”。
7 叩头到地。古代最为隆重的一种跪拜礼。
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