帛书道德经005

天下之至柔，[驰]骋于天下之致（至）坚。无有入于无间。五（吾）是以知无为[之有]益也。不[言之]教，无为之益，[天]下希能及之矣。

解读：至:极、最。～理名言。

致：细密，精细：～密。精～。

‘天下之至柔，驰骋于天下之致坚。’柔：指的是‘大象无形’之法，即真理定律无法无章，却无所不在，无远不及。所有柔至无形的规律，皆可代入于之相应的事项里面，所有的事项皆遵道而行。

‘天下之至柔’柔：指的是‘大象无形’之法，即真理定律无法无章，却无所不在，无远不及。

‘无有入于无间’无有，没有形状。没有形状的规律可代入于任何的事项里面。真理是无所不在的，真相是不能掩盖的。无有即没有形象；执大道，天下往，这些无有形象之法可入于任何无有间隙的事项里面。

‘吾是以知无为之有益也’无为，指的是不去人为的改变法则，依自然之道而行，不治而自治。这句的意思是指：老子已经参透了有形与无形之间的各种规律，了知了阴阳之间变幻的各种法则，并且要推行这种学说。

‘不言之教’真理不在言辞之间，语言只是一种辅助的手断。

释意：天下最柔弱的（指的是真理，道理），可以驾驭天下最坚硬的。

无形相之真理规律，可以代入任何的事物里面。

我知道依道而行的益处妙不可言。

真理不在言辞之间，语言只是一种辅助的手断。

依道而行能给社会带来无限益处,天下少有人能达至此无为之境。