真正快乐的人是这样的人

首先我们说：安贫乐道，难能可贵
《论语》子曰：“贤哉，回也！一(yì)箪(dān)食(shí)，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子是说：“颜回真贤良啊！吃一小筐饭，喝一瓢水，住在简陋的小房子里，别人受不了这种贫苦，颜回却不改变他行道的乐趣，颜回真是贤良啊！”。孔子的意思，并不是鼓励我们过颜回那样的生活，而是激励大家，学习颜回安贫乐道的精神。由仁义礼乐而来的乐，是每一个人都能够经由不断地修养而得的。我们如果想要仿效，只要努力修炼自己，人人都做得到。由此可见，千万不要把物质享受，列为人生追求的第一要事。 

再者我们说：福慧双全，快乐无灾
《易经》中的大有卦告诉我们：一个人要富而有礼，富而能仁。就是我们平常所讲的福慧双全，既有福气，又有智慧。这样的人是很难得的。什么叫做大有？它有四个重要的东西：第一个，有公，而不是“有私”。现代人一想到大有，就想到最好都是自己家的，最好统统进到自己的口袋，这个是不长久的。第二个，有智。有智慧才知道真正的大有是什么。真正的大有不是物质的享受，物质的享受只会危害健康。现在稍微有一点钱的人，肚子就大起来，因为吃太多了；稍微有一点钱的人，身体就不好了，基本上都有“三高”。以前没有钱的时候，根本听都没听过什么“三高”。第三个，有仁。就是有仁心，就是把别人当人看。第四个，有则。就是要有一定的原则。一个人做人没有原则，那这个人大有是非常危险的。当一个人知道了怎么用钱，再去赚很多的钱，这个人一辈子不会变坏。当一个人对钱根本没有概念，关于怎么用钱也没有原则，突然间得到一大堆的钱，十有八九都会遭殃。这些都是现成的事实，我们不要忽略。金钱是对人最大的考验。如果把金钱当做实现人生理想的工具，财富就成就一个人。但如果把金钱当做人生追求的目标，财富带来的不是快乐，只能带来灾难。 

最后我们说：知足常乐，随遇而安
俗话说：知足者常乐。可以说，现在人所有的痛苦皆来自于贪欲，不知足。《道德经》里说：故知足不辱，知(zhī)止(zhǐ)不(bù)殆(dài)。“知足”就是寡欲，一个人只要知足，只要寡欲，做任何事情都适可而止，就不会招来无谓的耻辱。若是不断地向外去追求，那就叫不知足。欲望产生在我们的心中，心中满足了，你就觉得一切都很幸福。心中只要不满足，你就非常痛苦。所以，我们要尽量减少本能以外的要求，返朴归真，这也就是老子所讲的知足之足。为什么婴儿很快乐？因为他没有太多要求，不烦恼，不会睡不着。返朴归真，返回婴儿的状态，就会觉得很满足。因此，我们才主张：知足常乐。但是，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？如果尽了力了，就问心无愧，只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。 所以，孔子还告诉我们要随遇而安。
有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也很安足地过自己的日子。所谓安足，就是虽然外在的种种条件都不是很好，但是我们会让自己在这有限的条件下，过得更好，这样才叫安足！
  总之，人应该没有条件的快乐生活。穷，有穷的乐法；富，有富的乐法。有机会升官发财，有升官发财的乐趣；没有机会，也应有自己的乐趣。快乐是一个人自我心态的调整，而不是外在的条件。