博山琉璃的历史------风雨炉神庙

博山琉璃的历史

------风雨炉神庙

                                   作者：王振波

在博山琉璃业集中的西冶街东南隅的高阜上有一座炉神庙。几百年来，它与博山琉璃同尝荣辱、共经心酸。一次次的坍圮与重建，见证了博山琉璃的兴旺沉浮。

明万历三十九年(1611年)，琉璃工匠徐应元联合当地士绅孙延寿，建“祖师炉神庙”。

七年后，鉴于琉璃行日渐兴盛，匠人结成“炉行醮会”。规定每年三月初三举行建醮祭祀活动，形成了博山琉璃业第一个行业组织。

后随着岁月的侵蚀，炉神庙岁久失修，清乾隆元年(1736年)和咸丰二年(1852年)炉行众人两次修葺炉神庙。时值博山琉璃如雨后春笋，沛然兴焉。博山匠人晋京担任御匠，博山的琉璃饰品充斥了全国各地的琉璃市场。

随着琉璃市场的不断扩大，“博山制造”成了一种品牌和质量的象征。烟袋嘴、鼻烟壶、玉簪，上至清廷，下及黔首，无不以获得博山的琉璃精品为美事。清道光四年（1824年），博山匠人自筹白银扩建炉神庙，奠定现在炉神庙的规模。雕莞锈阔的炉神庙一如当时鼎盛兴旺的琉璃行业一般，人头攒动，络绎不绝。

清咸丰十一年(1861年)，捻军进攻博山，炉神庙受严重冲击。12年后，炉神庙获得修缮，庙貌焕然一新。在动乱中遭到破坏的琉璃业也得到恢复。铺丝产品在博山地区开始流行。内画技艺悄然兴起，毕荣九、孙坦普、薛向都等内画大师为博山琉璃的发展开辟出一片新的原野。

日军侵华期间，这里成为了安庆道场的活动场所，被搞得乌烟瘴气。博山琉璃也处于危急存亡之秋，产品锐减，市场萎缩，很多传统技艺面临着失传的窘境。

建国后炉神庙驻过机关，当过学堂，但最终还是被归还给了博山琉璃的历史记忆，还原了它本来的面貌。

如今，这座孝妇河旁的百年老庙被开辟成博山区的标志性建筑。百年的风雨并没能减损它的魅力，伴随着博山琉璃的再一次兴旺发达，旧貌换新颜的炉神庙安稳地立在西冶街旁的高阜上，向每一名游客讲述着博山琉璃那古老而又年轻的历史。