细节见人品

我们为人父母、为人师、为人领导，一言一行随时会影响身边的人。我们严以律己，包含着对孩子、对学生的慈爱，我们要做好样子给他们看。如果领导人态度谦和，肚量大，带出来的团队就是谦和、包容的风气。

为什么孩子会受我们的影响？因为信任我们。我们要对得起别人的信任，不能传递给他错误的思想观念。其实，人之所以有不好的念头和行为，都来自于不明理。

《朱子治家格言》说，“子孙虽愚，经书不可不读”，不明理的人，很难不做错事，很难不给自己招致祸患。所以我们为人师，要为孩子的一生着想，要把这些思想观念深植在孩子的心中，使之成为他们正确的价值观。

比如为什么不能贪财？因为“命里有时终须有。”“但行好事，莫问前程。”“欲知将来结果，只问现在功夫。”

还有贪名，具体表现在好面子。假如我们今天做错事，很想去给对方道歉，又提不起勇气，这就是好面子、好名。其实越不道歉，知错不改，越会让人看不起，越没有好名声。所以人不明理，其实不是在爱护自己。这些都是不好的习惯，应该改正、放下。

《了凡四训》说，“名者，造物所忌。”名不是好东西，心态错了，反而是累赘，叫“盛名所累”。心态对了，用这个名可以造福人群。“造物所忌”，就是我们的德行跟名声不匹配，其实是折福的。“名，亦福也”，名本身也是福报，如果名不副实，福报就会折损。

所以一个人年轻时出名了，要韬光养晦，诚惶诚恐。“谦卦六爻皆吉”，好名的人往往喜欢炫耀，反而招祸。应该把名看成是一种责任，而不是去执著、去夸耀。

比如一个官员，最重要的是爱护人民，假如有一个比自己更好、更有德才的人，就要把位置让给他，更好地为民造福。所以古人教我们处事要礼让、要谦让。

“让功于众，让名于上，让位于贤，让安于长”，把好的生活环境让给长辈；“让食于幼”，孩子正在发育期，贫苦的时候，父母、长辈少吃一点，都让给孩子吃。而让名、让位给贤者，都是为大局着想，这是忠于国家、团体，后福无穷。

历史当中鲍叔牙让位于管仲，结果管仲“九合诸侯，一匡天下”，团结了中华民族免于被外族毁灭。孔子对管仲的功业非常赞叹，没有管仲，可能我们华夏文化，汉人的血统就断掉了。

管仲能有这么大的功业，谁成就的？鲍叔牙。如果鲍叔牙当时不让贤、不推荐，这个因缘就不成。所以鲍叔牙的后代都是有名的大夫，因为“积善之家，必有余庆。”

除了要礼让、谦让，还要忍让，不要把对人的成见放在心里，自己纯净纯善的心灵要自己爱护。“人之初，性本善”，我们每一个人都有本善，都有明德。

有一位太太，她的先生非常佩服她，有时候自己的母亲错怪了她，她还会主动认错。因为她明白家有一老，如有一宝。婆婆是家里的宝，是我们的福田。

没有婆婆，我们怎么教孩子孝道？所以看到婆婆生气了，会伤身体，就想着怎么让婆婆的火气先降下来，赶紧认错，她不只没有委屈，反而感到心安。

如果忍不了一时的委屈，发脾气，可能会让事情更糟。忍住了，日久见人心，何必要争一时的是非曲直呢？亲人之间应该温柔以待，懂得退让。

婆婆后来知道了，心里想，我错怪了她，她还给我道歉，这样的媳妇打着灯笼都找不到。媳妇多了一个妈妈，婆婆多了一个女儿，就转了整个家庭的气氛和命运。圣贤人教我们用自己的行为感动对方，转化整个家庭的命运。

我们通过生活中的这些细节，心会变得越来越恭敬、越来越细腻、越来越谨慎。“天下大事，必作于细”，从而启发自己的真心和爱敬之心。

——整理自蔡老師《做孩子一生的貴人》