叔本华《人生的智慧》第5章 对他人应采取的态度（对任何人我们都不可太过迁就热情）

林子里总少不了一些怪鸟。——歌德《浮士德》

为了能在人群中生存，我们必须容许和承认别人以既定的个性存在，不管这种个性到底是什么。我们关心的只是如何以一个人的本性和特质所允许的方式利用这个人，既不应该希望改变也不可以干脆谴责这个人的本性。这就是“生活，也让别人生活”这句格言的含义。这种做法虽然合乎理性，但具体实施却并不容易。谁要是能够永远躲开那许许多多的人，谁就是幸福的。要学会容忍别人，我们不妨先利用死物锻炼我们的耐性，那些死物由于机械的或者物理的必然性顽固地妨碍着我们的行动。每天都有这样练习的机会。在这之后，我们可以把从中获得的耐性应用在人的身上了。

我们无法看到超出我们自身的东西。我的意思是每一个人在其他人身上只能看到与这个人的自身同样多的东西，因为每个人只能根据自己的智力去明白和理解其他人。如果这个人的智力素质属于最低级的一类，那么，所有的思想才能，甚至最伟大的智力天赋，都无法对他发挥作用，他在拥有这些思想才能的人那里无法看出任何东西--除了看到他自己个性里的最低级之处。

也就是说，他看到的只是自己的总体弱点以及性格、气质上的缺陷。所以，他人之于他只是一个部件可以拆卸的组合体。高级的精神能力对他而言，犹如色、影对于一个盲人都是不存在的。这是因为没有思想的人是无法看见别人有思想的。对事物所作出的价值评估，其实就是这一事物自身具备的价值，再加上评估者的知识共同作用的结果。

对任何人我们都不可以太过迁就和热情。一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样，如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大大咧咧，我们不会轻易失去他们;但如果我们太过友好、礼貌和殷勤，我们反而有可能失去这些朋友，因为这会让朋友变得傲慢、令人难以容忍。朋友之间的裂缝也就由此产生了。

一想到别人是在有求于他们，人们就绝对不能容忍，结果必然是变得傲慢和无礼。对一些人来说，只要我们与他们交往，或者经常以信任的方式跟他们说话，他们就会变得粗鲁无礼;很快他们就会认为我们应该容忍和接受他们的某些行为，就会试图越过礼貌的界线。

因此，适合我们与之深交的人非常稀有，我们应该尤其小心注意不要与低级、下流之辈太过亲近。假设一个人认为我需要他更甚于他需要我，他就会马上觉得我好像丛他那里偷走了某样东西，就想获取补偿，把失去的东西拿回来。与人交往时的优势全在于在任何方面都不需要对方，并且让他们看到这一点。

我们应该不时地让每个人感觉到我们是可以没有他们的，不管他们是男是女。这样做会增进友谊。的确，在与大部分人交往时，如果我们不时顺便掺进点滴的蔑视，并不会产生什么害处，别人反倒会更加珍惜与我们的友谊。

不尊崇别人的人会受到别人的尊崇。

这是一句绝妙的意大利谚语。但是，如果某一个人确实对我们很有价值，那么，我们应该把这点掩藏起来，犹如掩藏一桩罪行。这个道理虽然不会让人感到舒服，却是千真万确的。想想看，甚至一条狗也受不了别人待它太好，何况人呢。