《信心铭》第五讲之“应无所住而生其心” 2

从某种角度来说，莫逐有缘，是因，勿住空忍是果。证无生法忍，证一切法忍，证悟空性等。都是从修行的果位上来说的。对于空忍，佛教上有种种说法，但最关键是不住于空。如果住于空，成了所谓的空空道人，那就玩得不高明了。空和忍，其本质就是不住。如果我们还住于其中，就失去了空忍的意义。。。。。。。