庄子·内篇 大宗师第六·4

4.子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能 以无为首，以生为脊，以死为尻kāo，孰知 死生存亡之 一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂 相与为友。

　　俄而子舆有病，子祀往 问之。曰：“伟哉！夫造物者，将以予 为此拘拘也！曲偻lǚ发fā背，上有五管，颐yí隐于齐，肩高于顶，句(gōu勾) 赘zhuì指天。”阴阳之气有沴lì，其心闲而无事，跰pián鲜xiān而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者 又将以予 为此拘拘也！”子祀曰：“女rǔ恶wù之乎！”曰：“亡wú，予何恶wù！浸假而化 予之左臂 以为鸡，予因 以求时(司)夜；浸假而化 予之右臂 以为弹dàn，予因 以求鸮 xiāo炙；浸假而化 予之尻 以为轮，以神为马，予因以乘之，岂qǐ更gēng驾哉！且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县xuán解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天 久矣，吾又 何恶wù焉！”

　　俄而子来有病，喘喘chuǎn然 将死，其妻子环而泣之。子犁往 问之，曰：“叱！避！无怛dá化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将 奚以汝为，将奚以汝适？以汝为 鼠肝乎？以汝为 虫臂乎？”子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载zài我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以 善吾死也。今 大冶
铸金，金踊跃曰’我且必为镆mò铘yé’，大冶 必以为不祥之金。今 一犯 人之形，而曰‘人耳人耳’，夫 造化者 必以为不祥之人。今 一以天地为大炉，以造化为大冶，恶wū乎往而不可哉！”成然寐，蘧qú然觉。子桑户、孟子反、子琴张三人相与为友，曰：“孰能相与于无相 与，相为于无相为？孰能 登天游雾，挠náo挑无极；相忘以生，无所终穷？”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与 为友。