養正遺規35方正學幼儀雜箴

方正學幼儀雜箴 

公名孝孺，字希直，明浙江寧海人，官翰林學士，靖難死節。

    方孝孺传：成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 

　道之於事，無乎不在。古之人自少至長，於其所在，皆致謹焉而不敢忽。故行跪、揖拜、飲食、言動，有其則；喜怒、好惡、憂樂、取予，有其度。或銘於盤盂，或書於紳笏，所以養其心志、約其形體者，至詳密矣。其進於道也，豈不易哉？後世教無其法，學失其本，學者汩于名勢之慕、利祿之誘，內無所養，外無所約，而人之成德者難矣。予病乎此也，蓋久欲自其近而易行者學焉而未能。因列所當勉之目為箴，揭於左右，以攻己闕。由乎近而至乎遠，蓋始諸此，非謂足以盡乎自修之事也。方孝孺序

　弘謀按：為學之有箴，義取乎刺病，凡以觸目警心也。觸吾目者，陳義不必高；警吾心者，為失不在大。《書》曰：“不矜細行，終累大德。”成人猶將慎之，況小子乎？正學先生書此自警，而題之曰《幼儀雜箴》。自日用之節，以及念慮之微，辨理欲消長之萌，推吉凶榮辱之應，何其言之栗栗也！“維予小子，不聰敬止”，（不，止，皆語辭。謂聽而警戒也）尚其以是為苦口藥石哉！

　坐
維坐容，背欲直，貌端莊，手拱臆。仰為驕，俯為戚。毋箕以踞，欹以側，堅靜若山乃恒德。