朱自清散文 | 扬州的夏日(附原文)

朱自清散文 | 扬州的夏日(附原文)

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跟先生的散文来游一游扬州吧,相关解释与理解,已加入文末。


扬州的夏日①   朱自清

(1)
扬州从隋炀(yáng)②以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和(hè)起来。

直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!”

特别是没去过扬州而念过些唐诗的人③,在他心里,扬州真像(shèn)楼海市④一般美丽;他若念过《扬州画舫录》⑤一类书,那更了不得了。

但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。

若是想呢,——你说他想什么?

女人;不错,这似乎也有名,但怕不是现在的女人吧?——他也只会想着扬州的夏日,虽然与女人仍然不无关系的。

(2)
北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。

诚然,北方今年大雨,永定河,大清河⑥甚至决了堤(dī)防,但这并不能算是有水;北平的三海和颐和园虽然有点儿水,但太平衍(yǎn)了,一览而尽,船又那么笨头笨脑⑦的。

有水的仍然是南方。

扬州的夏日,好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”⑧,这个名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得这样俗”,老实说,我是不喜欢的。

下船的地方便是护城河,⑨曼衍(yǎn)开去,曲(qū)曲折折,直到平山堂⑩,——这是你们熟悉的名字——有七八里河道,还有许多杈(chā)杈桠桠的支流。

这条河其实也没有顶大的好处,只是曲折而有些幽静,和别处不同。

(3)
沿河最著名的风景是小金山,法海寺,五亭桥;最远的便是平山堂了。

金山你们是知道的,小金山却在水中央。在那里望水最好,看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。

“下河”的人十之九是到这儿的,人不免太多些。

法海寺有一个塔,和北海的一样,据说是(qián)隆皇帝下江南⑪,盐商⑫们连夜督促匠人造成的。

法海寺著名的自然是这个塔;但还有一桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。

五亭桥⑬如名字所示,是五个亭子的桥。桥是拱形,中一亭最高,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影子,也好。桥洞颇多,乘小船穿来穿去,另有风味。

平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓;“山色有无中”⑭一句话,我看是恰到好处,并不算错。

这里游人较少,闲坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以闲寂胜。

从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在水里倒映着苍黝(yǒu)⑮的影子,小船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。

(4)
船有三种:大船专供宴游之用,可以挟妓或打牌。

小时候常跟了父亲去,在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧?

其次是“小划子”,真像一瓣西瓜,由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了,便可雇两只,前后用小凳子跨着:这也可算得“方舟”⑯了。

后来又有一种“洋划”,比大船小,比“小划子”大,上支布篷,可以遮日遮雨。

“洋划”渐渐地多,大船渐渐地少,然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱,也因为它的伶俐⑰。

一个人坐在船中,让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着,简直是一首唐诗,或一幅山水画⑱。

而有些好事的少年,愿意自己撑船,也非“小划子”不行。

“小划子”虽然便宜,却也有些分别。譬如说,你们也可想到的,女人撑船总要贵些;姑娘撑的自然更要贵(罗)[啰]。

这些撑船的女子,便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。

船娘们的故事大概不少,但我不很知道。据说以乱头粗服,风趣天然为胜;中年而有风趣,也仍然算好。

可是起初原是逢场作戏,或尚不伤廉惠⑲;以后居然有了价格,便觉意味索然了。

(5)
北门外一带,叫做下街,“茶馆”最多,往往一面临河。船行过时,茶客与乘客可以随便招呼说话。

船上人若高兴时,也可以向茶馆中要一壶茶,或一两种“小笼点心”⑳,在河中喝着,吃着,谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼,连价款一并交给茶馆中人。

撑船的都与茶馆相熟,他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错:我离开扬州,也走过七八处大大小小的地方,还没有吃过那样好的点心;这其实是值得惦记的。

茶馆的地方大致总好,名字也颇有好的。如香影廊,绿杨村,红叶山庄,都是到现在还记得的。

绿杨村的幌子,挂在绿杨树上,随风飘展,使人想起“绿杨城郭是扬州”㉑的名句。里面还有小池,丛竹,茅亭,景物最幽。

这一带的茶馆布置都历落有致,迥非上海、北平方方正正的茶楼可比。

(6)
“下河”总是下午。

傍晚回来,在暮霭朦胧中上了岸,将大褂折好搭在腕上,一手微微摇着扇子;这样进了北门或天宁门走回家中。

这时候可以念“又得浮生半日闲”㉒那一句诗了。

(原载1929年12月11日《白华旬刊》第4期)



以下理解和注释,供参考:

扬州的夏日:扬州在先生的一生中曾留下深深的烙印,先生写过以扬州为题的散文就有《扬州的夏日》、《说扬州》、《我是扬州人》。

其他的散文如《看花》《择偶记》《儿女》《给亡妇》等也都有扬州的印迹,先生年少、求学在扬州,择偶、娶妻是扬州女,儿女也曾寄养在扬州父母处……

品读《扬州的夏日》,可以随先生的视角与文字,游一游那南方的水与景,品一品那半日的闲暇。

隋炀帝:是隋朝的第二位皇帝,那位修成贯通南北大运河的皇帝。而坐落在千年河道旁的扬州,可谓是因运河而诞生、因运河而繁荣。

特别是没去过扬州而念过些唐诗的人:想来现在的人们也是,即使没去过扬州,也大多念过有关扬州的唐诗吧。

像李白的的“烟花三月下扬州”,杜牧的“春风十里扬州路”“十年一觉扬州梦”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”等等,借用先生的话,反正是“多了”。

(shèn)楼海市:也叫“海市蜃楼”,是蜃景的通称。比喻虚幻的事物。

海市蜃楼是光线经过不同密度的空气层,发生显著折射或全反射时,把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象,常发生在海上或沙漠地区。古人误认为是蜃吐气而成,故称。

《扬州画舫录》:是李斗所著的清代笔记集,共十八卷,书中“以地为经,以人物记事为纬”,记载了扬州一地的园亭奇观、风土人物。


画舫(fǎng):装饰华美专供游人乘坐的船。

永定河,大清河:不幸的是,今年的特大暴雨,让永定河和大清河再次遭遇水灾,洪水再次肆虐。

笨头笨脑:形容样式蠢笨。如:皮鞋做得笨头笨脑的,我不喜欢。

这不禁让人想起先生的《桨声灯影里的秦淮河》,也提到了北京的船的“笨”。当然,与秦淮河里的船相比,扬州瘦西湖的船也只有让位了。

“瘦西湖”:曾随东方甄选看世界云游扬州的“瘦西湖”,算是体会了这“瘦西湖”的清瘦与狭长。

而其由一湖碧水串起的小金山、法海寺、五亭桥、平山堂等名园胜迹,又恰与先生的文字环环相扣。

只是,先生似乎并不喜欢这样的命名,觉得是借“西湖”的名头,虽“雅”却也“俗”。

曼衍(yǎn):指连绵不断。而“曲曲折折、杈杈桠桠”都算是河水“曼衍”的样子吧。

注意,“曲(qū)曲折折”的“曲(qū)”读一声。

杈(chā)桠:见“杈枒”,是树的分枝。这里指如树枝一样交错的河流。

平山堂:据网络资料,平山堂位于扬州西北郊蜀冈中峰大明寺内,始建于宋仁宗庆历八年(1048年),后也曾重建。

据说,时任扬州知府的欧阳修,极赏这里的清幽古朴,于此筑堂。坐此堂上,江南诸山,历历在目,似与堂平,平山堂因而得名。

(qián)隆皇帝下江南:记得《扬州画舫录》卷一的“草河录上”开篇就有这样的文字:“扬州御道自北桥始。乾隆辛未、丁丑、壬午、乙酉、庚子、甲辰,上六巡江、浙……”。

文中点出了乾隆六下江南的年份,而乾隆是清高宗爱新觉罗·弘历的年号,起于1736年。

小玩一把,再次改进了自制的“六十甲子年表”,推出乾隆爷具体下江南的年份,倒也还对得上。




盐商:因“扬州瘦西湖”关注了“南京张小品”视频号,今天恰巧看到其介绍“扬州个园”的视频。目睹了盐商的私家园林,似乎更易理解那“一夜造白塔”的传说。



五亭桥:据网络资料,五亭桥始建于清乾隆二十二年(1757年),是仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的。1990年,曾重修五亭桥桥亭。


“山色有无中”:这是欧阳修在《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》中的词句。


“平山阑槛倚晴空,山色有无中”,大意是“平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片烟雨茫茫”。


当然,“倚晴空”而远望“江南诸山”的感觉,只有交给善于想象的大脑了。


苍黝(yǒu):是青黑色吧。

黝(yǒu):黑色。如:一张黝黑的脸。


而“苍”可以表示多种颜色。个人感觉,这里类似于“苍天”,也是“青色”吧。


详见:辨析“青,苍,碧,绿,蓝”,顺带回忆下“青出于蓝”(公众号文章)


“方舟”:在词典上未见“方舟”,倒是看到了“方船”,解释是:并船。泛指大船。


想到了“诺亚方舟”,是《圣经》中诺亚制造的大船。是一艘根据上帝的指示而建造的大船,以躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难。


按先生文中的描写,把两只像西瓜瓣般细长的“小划子”,用小凳跨接在一起,并成一只大船,所以也算是“方舟”吧。


伶俐(líng lì):原指聪明;灵活。这里是指“船小好掉头”,容易操控吧。


一幅山水画:想起了邓丽君的《小城故事》,“看似一幅画,听像一首歌”。而唐诗里的有些诗句,也就是“一幅山水画”,而有的还是灵动的呢。


尚不伤廉(lián):个人理解是指尚且还不损伤廉洁与恩惠。


主要是参考《孟子·离娄下》中的句子:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。


意思是“可拿可不拿的,拿了就损伤廉洁;可给可不给的,给予就会有损恩惠;可死可不死的,死了就会有损勇敢。


“小笼点心”:来看看先生在《说扬州》中是怎样描写的吧。


扬州的小笼点心,肉馅儿的,蟹肉馅儿的,笋肉馅儿的且不用说,最可口的是菜包子菜烧卖,还有干菜包子……偶尔上一回茶馆的本地人外地人,却总忍不住狼吞虎咽,到了儿捧着肚子走出。(详见:朱自清《说扬州》)


而这“小笼点心”也是先生走了七八个地方,还依然惦记着的。


根据先生留下的文字,这七八个地方中至少有:北京、杭州、上海、温州、宁波、台州、白马湖吧。


“绿杨城郭是扬州”:是清代康熙年间扬州诗坛领袖王士桢《浣溪沙二首·虹桥怀古》中的句子,词句传神描绘了扬州北郊的迷人风光。


查看网络资料,开始还令人有些疑惑,但看到“王士祯,原名王士禛,世称王渔洋。”,也就知道这是出于一人之手了。


“又得浮生半日闲”:出自唐朝诗人李涉《登山》中的诗句,是《千家诗》中的第43首。有的版本是“偷得浮生半日闲”。


浮生:语出《庄子》的“其生若浮”。意为人生漂浮不定,如无根之浮萍,不受自身之力所控,故谓之“浮生”。


自己印象深的则是清沈复的《浮生六记》。


而浮现脑海的,却是先生《荷塘月色》里最后的文字:“——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。”


不管怎样,先生又回家了。

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