欲
大家好,接下来和大家分享另外一个字。大家说空谷,是一个最博大的地方,那么空谷的谷就是这么写的。谷是可以承接一切的地方,也是可以包容一切的地方,但如果不能包容,那就欠了。欠什么呢?这两个字笔画结合起来,欠的就是一种欲,想要的东西。
而想要是怎么产生的呢?我们前面和大家分享过对不对,分享过“思”。思,心里所归属,指向的地方,而这个指向是从心往我们外在的某一个点。这个点,可以是物,可以是事,可以是精神。
物,是可观的指向的点,我们可以看到的物的一种欲望。对物的欲望当然就是占有、拥有、或者是感受,或者是触摸,总之,你与物的关系。
我有一个朋友,他特别喜欢珠宝、玉石,他摸到那个玉石,他就有感觉,他眼睛就会发光。你看看,这就是玉,可以呈现出来的一种心理能量在眼中散发出来的。
心理学家们统计,成功的有钱人都具备两个特征,第一个特征是什么呢?就是说到钱,眼睛就变成铜钱,这是第一个标准。第二个,他们所有的人具备这么一个特征,就是相信自己有钱。也就是说,他的那个心已经和钱连在一起,中间有一个连接,他觉得这个不欠,不欠,他相信有。一说钱,眼睛就变成铜钱,就是欠。他相信欠的东西他有,这种人就成为有钱的人。
不相信自己有,而用自己的这个身心、能量,和自己的时间、精力和能力去追寻的人,我们把他叫做什么呢?追寻者、探索者、挣钱者,或者叫梦想者。与物的连接,就是这样的,所以我们把物呢,还可以分成名、利。
有人的欲是在事上。他会追寻什么呢?事的延续和事的博大,他要做一个伟大的事业。他要改变一座城市,他要改变一个景区,他要改变一个国家,他要改变某一个区域的装点,或者是一个景象。或者在家里的话,小朋友想改变某一件物体,或者是某一个生活的模式,这些都叫事。
事,会让我们上心。从思—想—欲,实际上这是个流动的过程,但为什么会有思想到欲,实际上,欲才是我们内心“自”启动以后产生欠的感觉。欠,才会让“自”拥有苦、受、乐。所以,他想逃离痛苦,追求快乐的引发“自”就是一个欲。欲,就是将逃离痛苦直接呈现出来,同时,将追寻快乐表现在外的过程。所以事,我们都希望顺事。这是欲在事中的表现。
还有一个,这是巨大的能量点,而且是巨大的核动力。是什么呢?情。如果欲的指向性是在情上所欠,欠事的人希望成事,欠名利的人希望得名利,那么欠情的人呢?在情上当然会有占有欲。
特洛伊战争就是最典型的一个为情而干的事情,为情所奋斗的一件事情,为情而发生的一场战役。情的能量比前面两个能量都大。
在修心的过程中间,我们放下欲望从哪里开始呢?首先放下名利。老百姓容易放下名利,因为他本来也没有什么名利,所以他就容易修。放下事情,老百姓顺着事能够平平安安也就得了。所以好多老百姓比一般拥有钱、名、利、物、地位这些人更容易放下心,原因之一就是他本来也没有什么,他在这方面的欲望也不大。
但是,如果某一个老百姓突然中奖了,突然有贪便宜可以找到这些钱,抢劫、偷盗,这些欲望会升起来,是个别人的欲念太重,也会犯错误、犯罪,原因之一就是物欲、情欲、利欲和私欲造成的。
有名的人、有钱的人、有地位的人、有权利的人,要放下这些,其实也是蛮难的。但无论这些人怎么做,所有的老百姓,或者是我们刚才说的,在社会上有头有脸的人,都离不开一个字——就是情,它包括亲情、恋情、友情。这个情要放下就很难,如果情都能够把它放下,只需要修下一个东西,就叫命,放下生命。
能够把这几个都放下,当然我们就已经回到了“思”之前,思之前的那个空相里了。万相皆空,就是《金刚经》里所讲的万相都是空的,那么生命的本相就会出来。
本相属性是自然相吗?而非自然相,自然相则是人相。所以,这里所讲的本相,那可能就是神相或者是佛相,或者叫做我们说的宇宙不一样的天地之相。
人,只是天地之相的一种空境。用近代物理学或者量子学的角度来讲,那么可以把它粗略的理解成,它就是一种能量态或者是信息态。能量态和信息态可以无形无相,这是最绝美的点。
欲,就是我们可以感觉到的每一个人由内心指向外在的一个驱动力,它可以让我们在这个驱动中间产生真正的结果。如果我们驱动的是名利,那可能获得名利,或者是摧毁、破坏掉名利。如果我们的驱动力在事里,那么我们也就在事中成事,或者是败事。驱动在情里,我们就能够圆满的会有一种恋情,或者叫做思念。
总之,也就让我们已经进入了一个程序,生命的程序。在一个流程中,你一旦启动这个,你都已经可以看得到后一个。我们可以把它说,这是由心直接可以看到的我们生命的一个归属相。也许,这就是佛教里所讲的业力或者六道轮回吧。
人为什么没办法从这个驱动中脱离出来?就是因为我们总觉得欠。那为什么倡导善、倡导奉献、倡导德性,就是让我们一开始确认自己的本相和属相本就是虚空。本就虚空的人去做善德的事情,我们就是满满的不欠,也就不会去触碰让自己掉入那深渊的程序里。
这是欲最有意思的点,也是人世间最绝美的提醒我们真正有善德之心的一个提醒词和警示词。
这个字就分享到这里。
以上内容来自专辑