3.2 实在——无人在看的太阳

杰里福多在评论心智探奇时认为，这样的研究没有必要，因为科学上没有任何东西表明或者暗示认知的正确功能不是对真实信念的锁定。停课在回应中给出了几个理由，解释为什么进化出来的信念有可能是假的。例如，符合实在的计算会耗费大量时间和精力，所以我们经常使用试探法，冒着错误或过时的风险。不过，评客还是承认，对于我们周围中等大小物体的分布，我们确实有一些可靠的观念。我们周围的那些中等大小的物体，桌子，树和西红柿到底是不是这样呢？当我们看到他们时，感觉看到了真相。大多数视觉科学家都同意，如果我看到一个西红柿，然后闭上眼睛，西红柿仍然在那里，但是我们会不会错了，有没有可能没有人看的时候就没有西红柿。甚至没有空间和时间。没有神经元，没有神经活动引发或成为我们的意识体验。有没有可能我们看不到实在的本来面目？史蒂芬霍金和列纳德蒙洛迪诺则提出了依赖模型的实在论。根据依赖模型的实在论，问一个模型是否真实是毫无意义的，只能问他是否与观察结果一致。如果有两个模型都与观察结果一致，那么就不能说其中一个比另一个更真实。霍金和蒙洛迪诺接着问，如果我走出房间后看不到桌子，我怎么知道它还存在？你可以有这样一个模型，当我离开房间时，桌子就会消失，而当我回来时，桌子又会出现在同样的位置。但是但是那样会很怪异。桌子保持不动的模型要简单得多，而且与观察结果一致

杰里福多在评论心智探奇时认为，这样的研究没有必要，因为科学上没有任何东西表明或者暗示认知的正确功能不是对真实信念的锁定。停课在回应中给出了几个理由，解释为什么进化出来的信念有可能是假的。例如，符合实在的计算会耗费大量时间和精力，所以我们经常使用试探法，冒着错误或过时的风险。不过，评客还是承认，对于我们周围中等大小物体的分布，我们确实有一些可靠的观念。我们周围的那些中等大小的物体，桌子，树和西红柿到底是不是这样呢？当我们看到他们时，感觉看到了真相。大多数视觉科学家都同意，如果我看到一个西红柿，然后闭上眼睛，西红柿仍然在那里，但是我们会不会错了，有没有可能没有人看的时候就没有西红柿。甚至没有空间和时间。没有神经元，没有神经活动引发或成为我们的意识体验。有没有可能我们看不到实在的本来面目？史蒂芬霍金和列纳德蒙洛迪诺则提出了依赖模型的实在论。根据依赖模型的实在论，问一个模型是否真实是毫无意义的，只能问他是否与观察结果一致。如果有两个模型都与观察结果一致，那么就不能说其中一个比另一个更真实。霍金和蒙洛迪诺接着问，如果我走出房间后看不到桌子，我怎么知道它还存在？你可以有这样一个模型，当我离开房间时，桌子就会消失，而当我回来时，桌子又会出现在同样的位置。但是但是那样会很怪异。桌子保持不动的模型要简单得多，而且与观察结果一致