1972年何香凝临终前恳请不火化遗体，周总理含泪特批：不烧，不烧

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何香凝，国民党元老廖仲恺的夫人，中国同盟会第一位女会员，一生追随孙中山的革命家。

她一直秉持孙中山先生的“三大政策”。

在抗战时期和解放战争时期给予中国共产党支持和声援，是新中国成立的伟大功臣。

1972年9月1日何香凝因病去世，临终前她恳请不火化遗体。对此，周恩来总理含泪特批：“不烧，不烧，我们都明白的！”

一生追求进步的革命家，何香凝为何坚持去世后遗体不火化？这其中有着怎样的隐情？

她为新中国做出了贡献

1946年6月26日，蒋介石单方面撕毁和平谈判协定，发兵进攻中原解放区，挑起内战。

身为民主派力量的代表，何香凝公开表示：“我们反对内战！强烈谴责蒋介石一派罔顾人民和平心声，悍然发动内战！”

面对蒋介石疯狂的一意孤行，何香凝与民主人士、政治活动家彭泽民等上百人联名致电蒋介石，要求他“立即颁布永久停战令”。

随后，她又与彭泽民等人向全国同胞致电文，呼吁：“一致督促蒋介石政府，遵照中山先生的遗教和政治协商的决议，立即化干戈，与民休息。”

在全国人民一致拥护“和平建国”的背景下，何香凝等民主派力量发出的反战声明将全国反对内战运动推向高潮。

同时这一声明也是对解放区的有力声援。

因忌惮民主派力量，蒋介石策划了一系列的针对民主人士的殴打、暗杀行动。

早在内战前夕，包括中国民主同盟成员李公朴在内的六十多人遭到暴打，而后内战爆发。

民盟成员李公朴、闻一多遭到暗杀。得知此事，何香凝拍案而起，她怒斥蒋介石：“这是制造人间地狱！”

针对蒋介石残酷镇压民主运动，何香凝决意给予有力的回击。

她向被害者家属致慰问电，“我等一息尚存誓与民主逆流特务暴力，奋斗到底，以竟公朴、一多二先生之遗志。”

而后针对蒋介石召开的“中华民国国民大会”。

她与民主人士联名通电全国发表声明：“此次国民大会，其召集既出非法，而代表中国第二大党之中国共产党与第三方面之民主同盟，又未参加，其所通过之宪法，已失合法之根据。”

1947年6月17日，何香凝与民主促进会主席李济深联名发表文章，向海外同胞一一揭露蒋介石政府的罪状。

并明确指出：“今日内战之责任，应由国民党独裁派负之。”彼时，何香凝的立场已倾向解放区。

她说，“如今看来，和平建国之希望在解放区了！”

随后，何香凝和李济深发起成立中国民主和平运动联盟。

在发起函中，他们坦诚心迹：“过去希望蒋介石一派回心转意，至此已成泡影。

因此，我们今后惟有倚赖人民自己的力量，以求民主和平之实现。”

可以说，这是民主派人士向“团结进步力量以推翻蒋介石反动统治”迈出的关键性的一步。

1948年1月1日，何香凝等人发起的中国国民党革命委员会宣告成立，这正是“依赖人民自己的力量，谋求民主和平之实现”的行动体现。

随后，她与香港各界的民主派人士一起发表声明，表示“接受中国共产党的领导”。

1949年6月，何香凝率“民革”代表团参加了新政协会议，并被选为政协全国委员会委员。

10月1日，她受邀参加开国大典。

站在天安门城楼上，何香凝一时百感交集，她眼含热泪用颤抖的声音说道：“新中国诞生了！”

她的临终遗愿

新中国成立后，何香凝来到北京。

彼时已年逾古稀的她担任多个职务：全国人大常委会副委员长、政协全国委员会副主席、中华全国妇女联合会名誉主席、民革中央主席、中国美术家协会主席等。

虽政务繁多，但何香凝热情不减，她积极投身工作，为国家建设尽心尽力。

而且工作之余，老人还重拾画笔，续写她作为艺术家的诗画人生。

面对家人及亲朋的担心，她笑着说道：“这不会累着我的，我生平作画，现在是最愉快的时刻啊！”

何香凝开始活跃在全国画坛，她与不同地区的画家进行交流、切磋，如杭州潘天寿、南京傅抱石、上海贺天健、北京叶恭绰等。

她的画家朋友们曾感慨：“她的艺术创作欲望和追求不减当年啊！”

因为定居北京，所以何香凝与北京的画家们交流更为密切。

彼时北京云集了各派艺术思潮代表人物，他们的作品各具特色。

溥儒等对古典文人画的传承，金城等的崭新的绘画趣味，还有留法的徐悲鸿对中国画的改良，等等。

与不同派别的艺术思想的交流，为何香凝的艺术探索提供了动力和灵感。

这些交流活动中最有特色的就是合作画，如齐白石、徐悲鸿等知名老画家都与她有过合作。

她曾感慨，“我在新中国、新社会作画，心情更好，乐趣更多！”

此外，值得一提的是，何香凝的一些画作还有中央领导的题跋，如周恩来、刘少奇、董必武等都曾为她的作品题跋。

对此，老人笑着说，“这下我的作品具有文物价值了！”

1969年春，何香凝创作了一幅山水画，以祝贺中国共产党第九次全国代表大会胜利召开。

彼时虽已年过九十，她仍心系党和国家，这份情怀让人感动。

1972年夏，何香凝病重入院，周恩来等中央领导人前来探望。病床上的老人见到周恩来总理，郑重向周恩来提出了一个请求。

她说，“我走后，请不要将我的遗体火化，我想和仲恺葬在一起，还请领导答应我的请求。”

周恩来听后含泪回道：“不烧，不烧，我们都明白的！”

1972年9月1日，何香凝逝世。老人得偿所愿，与丈夫廖仲恺合葬在一起。

这对革命伴侣终于可以永远为伴，而他们的革命事迹则永远为人传诵。

她与他志同道合

何香凝与廖仲恺的缘分始于她的一双“大脚”。

何香凝没有接受传统要求的裹小脚，这在社会风气相对开放的香港也还是少见的。

因此家人为她难觅良缘而发愁，彼时留学归来的廖仲恺正在寻找一个“天足”佳人为偶。

于是，两人在媒人撮合下于1897年喜结连理。

婚后两人度过了一段吟诗作画的安稳生活，也是在这个时候廖仲恺发现妻子何香凝有绘画天赋，他鼓励她学习作画。

而后，一心想着救亡图存的廖仲恺再也无法安心学习了，他决定去日本学习救国之道。

得知丈夫要追求革命理想之后，何香凝说道，“去吧，我们一道去！”

但彼时廖家已家道中落，无法支付留学费用，因此留学一直无法成行。

了解丈夫的难处之后，何香凝毅然变卖了自己的首饰，换取资费，让丈夫赴日留学。而后她又变卖其余家产，也赶赴日本。

何香凝后来感慨，“日本之行可以说彻底改变了我的命运”。

到达日本后，何香凝进入美术学校开始学习绘画。

期间她跟随丈夫廖仲恺结识了胡汉民、苏曼殊、秋瑾等爱国留学生，并见到了孙中山先生。

在听了孙中山慷慨激昂的演讲后，何香凝感慨：“我对先生所言‘推翻清廷、建立民国’的道理，十分佩服，十分赞成”。

受到孙中山的感召，何香凝夫妻俩决定投身革命。

1905年，同盟会在东京成立，何香凝是第一位女会员。

在随后的二十多年里，何香凝立足于东京，往来于香港、广州、上海之间，一边学习美术，一边参与同盟会秘密集会等活动的筹备等工作。

她后来坦言：“为了筹划革命党的起义事宜，很多准备工作都是在我家部署的。”

当时，同盟会组织国内的武装起义活动，需要制作军旗和宣传告示等。

这些都需要画图案，为了完成这个工作，在丈夫廖仲恺的鼓励下，何香凝再次进入美术学校开始认真地学习画画。

她说，“正是那个时候的学习为我打下了坚实的绘画基础，与那之前的学习性质完全不同。”

学习了绘画之后，何香凝开始负责起义的军旗、告示以及军用票等的图案绘制工作和其他筹备工作。

辛亥革命之后，廖仲恺和何香凝协助孙中山满怀信心地致力于中华民国的统一与建设。

但窃取政权的袁世凯逐渐暴露假意“拥护共和”的面目。

1913年3月20日，在中国同盟会改组后的国民党任代理理事长的宋教仁遇刺身亡，这让孙中山和廖仲恺等革命党人看清了袁世凯的伪善面目。

他们立即领导反袁斗争。何香凝公开响应，“我坚决加入孙中山领导的反袁斗争！”

同年7月，面对袁世凯公然践踏《临时约法》，杀害革命党人，孙中山支持李均烈在江西举兵讨袁，发动“二次革命”。

但很快就被袁世凯镇压下去。失败后，孙中山与廖仲恺何香凝夫妇等部分革命党人流亡日本，继续反袁斗争。

1915年，袁世凯倒行逆施企图复辟帝制，激起全国反对，最终未能成行。

帝制闹剧之后，北洋军阀段祺瑞执掌政权，仍然无视《临时约法》。

于是孙中山又发动旨在规复约法的“护法运动”。

何香凝与丈夫廖仲恺积极响应，并参与其中。

何香凝对丈夫说道，“我可以做妇女工作，给她们讲解，争取她们的支持！”廖仲恺欣然同意。

何香凝与丈夫廖仲恺先是在国内积极奔走，宣传运动的必要性，而后到日本一边为运动筹措经费，一边争取相关人士的支持。

他们的辛苦奔走支持了运动的顺利进行。

1920年，何香凝出任中国国民党中央委员兼任妇女部部长，领导妇女运动，倡导将妇女运动与国民革命联系在一起。

她说，“我们妇女现在要求生路，不必向别的路程走去，只要努力国民革命工作，这是我们唯一的生路呵！”

1924年1月，国民党第一次全国代表大会召开，会上孙中山确立三大政策“联俄、联共、扶助农工”，这标志着国共两党首次合作。

会后，何香凝坚定地奉行三大政策，与共产党合作，开展妇女运动。

她在实践中总结道：“领导妇女群众参加国民革命外，同时尤应注意妇女本身的解放。”

1925年3月12日，孙中山逝世，他临终前委托战友何香凝作为遗嘱见证人之一。

几个月后，何香凝还没有从革命导师孙中山去世的悲痛中缓过来，而丈夫廖仲恺又遇刺身亡。

接连失去生命中最重要的两个人，何香凝决意化悲痛为力量，完成他们的革命遗志。

积极抗日

孙中山去世后，蒋介石背弃三大政策，走上了反共反苏的反动道路，致使国共关系破裂。

对此，何香凝愤然辞去国民党内的一切职务，远走欧洲，潜心作画。

“九一八”事变爆发后，何香凝闻讯回国。

她到上海后便策划“救济国难书画展览会”，组织画家义卖书画支援抗战，得到爱国画家积极响应，他们挥毫泼墨，慷慨捐献。

她感慨，“展览会的成功不是因为我，而是因为大家的爱国心”。

在整个抗战时期，何香凝与一众爱国艺术家一起，以各种方式组织救援与慰劳抗战英雄。

彰显了全国美术界在国家危难关头所凸现出的爱国民族精神。

“一二八”事变后，面对日军对上海的进攻，国民革命军第十九路军进行殊死抵抗，而彼时蒋介石却与日本密谈，炮制卖国条约。

得知这一消息，何香凝痛呼：“中日停战会议，我方如允签订丧权辱国之条约，我民众当一致反对，万难承认。”

随着形势日益严峻，何香凝全力支持中共抗日根据地“逼蒋抗日”的策略。

她含泪呼吁两党合作抗日：“联俄联共是民国13 年国民党改组时孙先生和廖先生的主张，我们不能做帝国主义的傀儡。”

“七七”事变爆发后，何香凝投身于组织和领导抗日救亡运动。

她基于自己以前的妇女工作经历，积极发动各界妇女进步人士参加救伤和慰老的组织工作，并筹划建立上海妇女界抗日救亡组织。

她说，“我们要发动妇女群众一起抗日！”

何香凝与已脱离国民党的宋庆龄一起创立“中国妇女抗敌后援会”，该组织团结了一批党政要人的夫人，在妇女界具有广泛的影响力和号召力。

在后援会成立大会上，何香凝发表讲话，她说，“妇女应该团结起来，和男子们共同负起平等的责任来，积极参加抗战事业！”

此外，为给抗战培养救护人员，何香凝在上海办了妇女救护慰劳工作训练班，训练医护人员。

随后，她又带病发起并成立了“上海战时壁报工作服务团”，通过壁报宣传抗战，感召人心，鼓舞士气。

在“八一三”抗战的整个过程中，何香凝带领妇女救亡组织一直进行后援工作，为抗战筹集款项及物资而积极奔走。

上海沦陷后，何香凝举家迁往香港，后又辗转到广西。此后她在敌后支援抗日根据地进行抗日救亡活动，直到抗战胜利。

在整个抗战过程中，何香凝做出了重要的贡献，尤其是她领导妇女救亡运动以及对中共发出的“一致抗日”主张的声援。

结语

毛泽东曾这样称赞何香凝：“先生一流人继承孙先生传统，苦斗不屈，为中华民族树立模范，景仰奋兴者有全国民众，不独泽东等少数人而已。”

这正是革命家何香凝一生的写照：她是孙中山三民主义的忠实信徒，她是民主革命时期的政治活动家。

她坚持国名党左派立场，她是提倡妇女平等的先锋，她是中国共产党的挚友。

可以说，在何香凝的一生中，她每一次身份转换都意味着中国革命事业一次重大的转折。

除此之外，艺术家何香凝所展现出来的家国情怀同样为人仰慕，她是艺术的大师，革命的慈母。

而今回顾这位伟大的女性，我们仍心生敬意。

她对思想信仰的坚持，她对妇女平等的坚持，她的爱国情怀，她的艺术造诣，这些都值得我们深刻学习！

作者：本草纲目

编辑：二爻

参考文献

冯晓蔚.何香凝：用巾帼英气谱写战斗诗篇[J].党史纵览,2019:32-36.

乐正维.何香凝：近现代革命与美术的先驱[J].中国民族博览,2021:1-18+229.

曾繁花.客家儿媳何香凝与中国妇女运动[J].嘉应学院学报,2020,38:7-13.

闫祎宁. 民主革命时期何香凝的政治思想及实践研究[D].东北师范大学,2019.

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