禅故事 052 百丈怀海 一日不作，一日不食

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一日不作 一日不食
       百丈怀海禅师对禅宗所作出的贡献，不仅限于他的开门设徒，光大了洪州宗。对禅宗的发展，百丈禅师还有独特的贡献。具体说，怀让、道一所开辟的南岳一系的禅法，只有到百丈禅师这里，才正式成立。
       在百丈以前，禅僧们一般居住在寺里，和其他教派的和尚并居。唐代寺院普遍持行的是“四分律”，所以禅师们必须遵从这一戒律。禅宗标举的任性自然主旨，并不专讲打坐守律。而“四分律”的总纲是“诸恶莫作，众善奉行”，这与“不思善，不思恶”，超脱善恶相对追求本来面目的禅宗宗旨明显对立。百丈禅师居住深山峻崖，为禅宗另立住持规模，在律寺居住之外别立“禅居”作为道场，使禅宗的授道场所与律僧们有了区别，一般的律寺，要立佛殿，从百丈开始的禅寺，只树法堂，由长老主持。开法的方式也简单，大家都在一起，一同讲道、打坐。从六祖起，禅宗是不重打坐的，在百丈这里，打坐习禅的方式，又重新得到了恢复。
       在这些新的创设中，值得一提的是“普清法”，上下均力，不分等级，一起劳作，自己解决生活来源问题。马祖道一在山里居住时，就开始用自耕自种的方法解决衣食问题，这一办法，现在得到了律则上的规定。百丈和尚这些规定，经后人的修订，成为著名的《百丈清规》。
       百丈禅师不仅是律则的创立者，而且是严格的躬行者。有一次，弟子们见师父年事已高，不忍让他同大家一起干活，便把他的工具藏了起来。百丈遍寻工具也没有找到，这一天便没有进食。弟子们以为老师生气了，又赶紧把工具还给了老禅师。百丈说：“我本无德之人，怎敢劳动他人，自己坐享其成呢？一日不作、一日不食！”
       此语流传甚广，深影深远，成为禅宗一句名言。