《金瓶梅》和吕洞宾相配，绝

中国两千多年前的先贤就提出了“食色，性也”的观点，但至今还是改变不了人们视“色”为洪水猛兽的现实。

虽然我们每个人都在实际行动上没有丝毫惧怕或排斥这个“洪水猛兽”，却在表面上总是表现出一种谈“性”色变，唯恐避之不及的态度。

这种鸵鸟心态，让国人对和“性”稍微有点关系的事物，都用“不健康”的有色眼镜去看待。

历史上明朝文人独立创作的章回体长篇白话世情小说《金瓶梅》，就是因为这种原因被列为禁书，束之高阁。

其实如果我们认真看过《金瓶梅》原著的，你会发现其中关于“色情”的描述，只是最浅显的表层。

全书煌煌数十万字，所谓描写男女情事的文字不过2万字，更多讲晚明的政治关系和民间社会现象娓娓道来，成功地塑造了当时畸形堕落、道德沦丧形形色色的人物群像。

作者兰陵笑笑生著这小说的真实目的，本就是想通过当时社会民间生活的面貌，大胆揭露政治及社会的黑暗、人性的丑陋和腐败，因此具有非常深刻的认识价值！

与其说《金瓶梅》是色情小说，还不如说是世情小说。因为通篇看来，它简直就是一部形象的中国16世纪后期社会风俗史。

只是千人千面，每个人读诗或者读书诗，都会代入自己的主观意识加以判断，肯定会有不同的感受。

故而《金瓶梅》在序言中就直接明确指出：读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；读金瓶梅而生畏惧心者，君子也；读金瓶梅而生喜悦心者，小人也；读金瓶梅而生效法心者乃禽兽也。