一念行者经典语录四十五（13）不在“二”中，何来有争？

成佛意味着无我。

无我意味着，当我和你相遇，你就是我。

若你就是我，你的所需就是我的所需，你的所要就是我的所要，你的认为就是我的认为。

如果你的所需就是我的所需，你的所要就是我的所要，你的认为就是我的认为，这怎么还可能形成对立，进而争论或对抗呢？

不管你认为你如何，假若你正处在与他人任何形式的对立或抗争中，你必然在你的内在继续存在着坚固不化的自我；否则，对抗或争论不可能发生。

只有自我才能招来自我，没有自我何来招致别人的自我？

当你无我，你和他人相遇之时，他就是你；
若他就是你时，即只有一存在；
若只有一存在，不会有二；

若没有二，怎么可能引起争执呢？

凡所争执，必有二我。二我必争，争必败兴。事实上，处在争执中的人，二者境界是相等的；

争执里没有哪一个人比另一个人境界高，他们相同，即使是赢者。二我相争，无有高低；从始到终，二者相等。