第六十五、六十六章

六十五章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”，玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
六十六章
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

陈鼓应老师今译：
第65章 从前善于行道的人，不是教人民精巧，而是使人民淳朴。人民所以难治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧去治理国家，是国家的灾祸;不用智巧去治理国家，是国家的幸福。
认识这两种差别，就是治国的法则。常守住这个法则，就是"玄德"。"玄德"好深好远啊！和事物复归到真朴，然后才能达到最大的和顺。
第66章
江海所以能成为许多河流所汇往的地方，因为它善于处在低下的地位，所以能成为许多河流所汇往。
所以圣人要为人民的领导，必须心口一致的对他们谦下;要为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以圣人居于上位而人民不感到负累;居于前面而人民不感到受害。所以天下人民乐于推戴而不厌弃。因为他不跟人争，所以天下没有人能和他争。