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第3篇 神魔一家(上):天地之灵分人神鬼魔妖,以守恒
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【原文】
象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一。
【释译】
天地万物是一个圈子,不断循环。如果硬说其中的道理,那只有一个——自然之道,万变不离其宗。由此可以想象,万物是个圈子,皆有规律可循。如果想查找,那就要守着自然之道。易经是对万物总结的一部分,所以可以用来预测,就是这个理。然而易来自于道,却小于道,故只是一个势罢了。
【原文】
天地之相,始于道理,非道可知。
【释译】
万物之间的秘密来自平衡自然发展之道,“非道可知”,只有自然能解释这些,而不是占卜能说明白。所以我们要明白道理,再学易理,就容易多了。你先学易理,再学道理,适得其反。
【原文】
智一知者,明察万物,知其定者,是为命运。
【释译】
真正聪明的人,观察万事变化而不猜测。如果知道万物变化之理,就能知道自己的命运了。
你以为行善积德就能改变命运了吗?如果你抱着行善积德改变命运的想法去积德,能积到德才怪!积到的只有欲,是魔,不是神性。
命运无法改变,命运是你一生走的路,也代表着你行善的过程,改变方向的过程,又何谈改变?这是个哲学问题。
【原文】
天地人神鬼魔妖,以守恒也。
【释译】
注意,这句相当难理解。天地之灵分天地人神鬼魔妖,有天之灵,地之灵,人之灵,神之灵,鬼之灵,魔之灵,妖之灵。为何这样划分,是为了守万物之间的变化。
我们小时学过生物,大家可怜小鹿被老虎吃了,心想如果草原上没有老虎,那就好了。事实呢?没老虎会怎么样,鹿会不断壮大,直接把草吃完,影响其他生物。所以,天地人神鬼魔妖也是恒定的,相互有关系。世人都知道恨坏人,却不知道坏人是必须存在的。如果没有坏人,你说你是好人,如何判定,有标准不?
如果没有女人,你说你是男人,男人是什么?所以,好坏没有界定,只有相对而言。有人说老天爷不公平,什么是公平?“恩生于害,害生于恩。”常有人抱怨上天不公平,那如何才是公平?彩票中500万让人砍了,是好是坏呢?家穷四壁,却身心健康,是好是坏呢?这全在于你内心的看法,全是你个人看法。你觉得好就是好,没有标准。
【原文】
综天之令故为天也,立地之源故为地也。人性之根始为人,心化谓人之灵。功守相限神之灵。
【释译】
日月星辰之变是天之灵,地理起伏是地之灵。人心变化是人之灵。“功守相限神之灵”,注意,这个难理解。以功德守身、济世助人之心是神之灵。神之灵每个人都存在,但有人较多,有人较少。如果把这个无限放大。那,你就是神仙。
什么是神仙,是天上飞的那个吗?其实玄女经说得很明白,你济世助人,你就是神仙。你有了济世助人之心,就能发动你的神识,自然就有法力在。所以说善心的大小决定修为的高低,而不是钻进深山老林修炼多久,更不是你拜了多少名师。因为,济世心,是修不来的。
【原文】
害生于心鬼之灵。
【释译】
害人的想法在心里面,始为鬼也。这个鬼与你们说的鬼不同。我明天要算计同事,去领导那告状。这是鬼。看,鬼来了。什么是鬼,附在人身上的吗?其实,鬼就在你的心中。你怕了,鬼灵就发动。
【原文】
欲者魔之灵。
【释译】
欲望会增长魔性,人人都有,欲望越多,魔性越大,当欲望超过理智,你就入魔了。魔来自你的欲望。
【原文】
变者妖之灵。
【释译】
这是指变化的意思。你看看同性恋。天地间这七类思想共存于世,天地人神鬼魔妖,并不是人们认为多神奇的东西,它们存在于我们每个人心中,天地间。
【原文】
七星于世,始为吉也。
【释译】
这就是七星了,也是北斗七星真正的意思。并不是指什么皇帝。神之灵居太一位,就是最上面那一颗了,龙来自那里。
【原文】
故神魔相限,阴阳相胜,大道至浊也。七星汇聚,元之哗然。天灵之变,元之灾也。地灵之破,元之祸也。人灵之变,国之乱也。
【释译】
所以,神魔之间相互限制,万物才成形。七星共存,人的元神才会有变化。如果星辰变化,人会倒大霉,不仅是人,动物也一样。如果地变化了,人就会有祸,比如地震。如果人心变了,那起义、变法各种都出现了,国家动乱。
【原文】
神灵之变,天下定基。鬼灵之化,群魔出矣。魔灵出矣,元伤哉!妖灵之动,戾气出矣。
【释译】
如果神之灵发动,圣人现世,天下大吉。鬼灵发动,魔性就跟着来。如果魔性发动,你就离死不远了。妖灵发动,戾气尽出。
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黄老学派掌门群书解读《玄女经四十九章 》
1978
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第6篇 神伏经:元神所处的位置
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