《长相思》中的地名：汤谷、虞渊、归墟、扶桑（1）

电视剧《长相思》正在热播中，该剧根据《山海经》进行改编，所以出现了许多《山海经》中的地名，比如一会要去汤谷疗伤，一会要去虞渊寻河图洛书，用的东西有什么归墟水晶、玉山玉髓、扶桑神木。汤谷、虞渊、归墟、扶桑，这些都是什么地方呢？


汤谷其实就是神话传说中太阳升起的地方，《山海经》说：“黑齿下有汤谷。”黑齿国的下面就是汤谷，“十日所浴，在黑齿北”，十个太阳沐浴休息的地方，就在黑齿国北边。古人无法解释太阳为什么东升西落，只能竭力往东或往西探索，往东最多只能到山东沿海一代，看到太阳从海面升起，所以汤谷实际上是大海，据考证，很可能是在今天的山东日照一代。上古氏族羲和部就是在这里祭祀太阳神的。


《长相思》中，男主角玱玹在受到极北之地的冰晶所做的箭矢后，身上大寒，小夭就是建议他去汤谷疗伤，因为一切严寒的东西，都可以用汤谷水化解。


虞渊和汤谷相对，是传说中日落的地方，《山海经》中说：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷”，禺谷就是虞渊，这段神话我们都很了解，就是夸父逐日的故事。按照中国上古神话的浪漫体系，虞渊的地址应该在昆仑山后，但我们知道，五帝时期，夸父应该还走不到昆仑山。所以虞渊的地址不好判定到底在哪里，总之应该是某一座高山之后。


在《长相思》的前传《曾许诺》中，曾把虞渊描述为一个有无限下落引力的地方，小夭的父母曾在这里争夺河图洛书，最后小夭的母亲落入虞渊，两百年后才重生，并获得了太阳之力，所以她在曾许诺的最后，才因释放体内的太阳之力而变成了旱魃。


归墟传说为万水之眼，是海中的无底之谷，也是天下万水最后的汇聚之处。《山海经》说：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”东边的海外面有一条大沟壑，少昊建国于此，并在这里养育颛顼，还把琴瑟丢在这里。如果按照少昊建国的传说来看，那么这个归墟应该是河南以东地区的一条大河，因为少昊建国不可能建到海上去。


但《列子》又说：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮[hóng ]九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”渤海东边很远很远的地方，有一条大沟，其实是无底的峡谷，名字叫归墟，天下所有的水流都会注入这个地方，但却不会增加或者减少这里的水量。所以如果按照这个说法，归墟很像琉球海沟。琉球海沟位于台湾岛和琉球群岛之间的中国东部海域中，最深处可达7507米。


但是，上古时期的人能知道琉球海沟的存在？这不现实，所以，归墟到底在哪里，目前也是没有定论的。


在《长相思》的前传《曾许诺》中，小夭的大舅舅青阳死后，就被装进水晶棺中沉入归墟，为的就是不让人看见他的尸身，发现他已经死去的秘密。青阳死后，小夭的母亲才被迫真正开始承担家族责任，才与小夭的父亲彻底殊途，以至于最后生死决战。


扶桑本来指代一种树木，两棵桑树相互扶持成长为大桑树，是为扶桑树。扶桑树很多的地方就是扶桑国。《山海经》中说：“ 汤谷上有扶桑”，所以扶桑是在日出的地方，按照这个推测，大概就是山东沿海某个地方或者沿岸某个岛屿了。


进入封建社会后，扶桑渐渐被用来指代日本，南北朝就有文献写道：“东夷海外，碣石、扶桑。”所以猜测早在南北朝时期，中国就把日本称之为扶桑。而唐宋之后，日本和中国开始频繁往来，扶桑则被确认是用来指代日本。此外，日本的富士山日语发音的确与“扶桑”很像。


扶桑既然是日出的地方，扶桑木自然也像太阳一样炎热，所以在《长相思》电视剧中，备受娇宠的阿念曾戏弄馨悦的侍女，说扶桑木无火自热，要用来烤肉吃。而在故事的大结局，相柳也留给小夭一个用扶桑木雕刻的大肚娃娃，肚子里是至寒的冰晶，与至热的扶桑木冰火相济，正好让大肚娃娃不会烫手，这是相柳送给小夭的最后一个礼物。


好了，汤谷、虞渊、归墟、扶桑，大家知道是什么意思了吗？今天的内容就到这里，我们下期再见。